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Foro El Salvador

Batasuna-ETA advierte que no está en su agenda condenar la violencia y exige ser legalizada

Batasuna-ETA advierte que no está en su agenda condenar la violencia y exige ser legalizada

Pernando Barrena afirmó este martes que "no está en la agenda" de Batasuna-ETA condenar la violencia, y mantendrán su "posición histórica y dialéctica" en la no condena del terrorismo. Exigió la legalización de su formación "cuanto antes", porque la situación "ya es insoportable", a la vez que abogaba por poner en marcha la mesa de partidos. La nueva burla llega después de que Conde Pumpido se comprometiese el lunes a no "obstaculizar el proceso" de negociación. Un compromiso al que ya ha respondido el presidente de la sala de lo penal de la Audiencia: "los jueces tienen que aplicar la ley, les guste o no les guste".

 

 

Preguntado en una rueda de prensa en Pamplona sobre cómo piensa Batasuna-ETA obtener la legalización, el dirigente proetarra indicó que "es una muy buena pregunta para la que no tenemos respuesta" y recalcó que la formación ilegalizada mantendrá su "posición histórica y dialéctica" en la no condena del terrorismo.

 

Barrena apuntó que quienes les emplazan a condenar la violencia "tienen una definición de terrorismo" que no coincide con la de Batasuna-ETA. "Para nosotros terrorismo es lo que Estados Unidos y Gran Bretaña pactaron para actuar en Irak", afirmó.

Afirmó que los discursos de condena "sólo sirven para alimentar el discurso político de una parte, que condena y condena, pero se empeña en aplicar recetas políticas que han fracasado en la resolución del conflicto". "Más allá de valoraciones morales, lo que pretendemos es ofrecer una metodología para la desaparición de cualquier tipo de violencia", agregó.

 

Para ello consideró "necesaria" la constitución de una única mesa de partidos extraparlamentaria en la que participe también Navarra, pero reiteró que el proceso de negociación está "en un momento de bloqueo y de crisis porque el Partido Socialista pretende dar un cambiazo a la agenda de resolución".

Barrena consideró que el desbloqueo pasa por fijar las bases de la mesa de partidos, "pero da la impresión de que José Luís Rodríguez Zapatero y el Partido Socialista prefieren dedicarse a una agenda meramente técnica de hablar con ETA y de hablar de legalizaciones".

El dirigente de Batasuna-ETA advirtió al PSOE de que "este esquema es radicalmente falso y está fracasado a priori, por lo que seguimos insistiendo en que la clave para el desbloqueo es la mesa de resolución".

 

Barrena insistió en que la situación de bloqueo "sigue encima de la mesa" y que aún no se han dado "los pasos necesarios para salir de esa situación, aunque dijo que, "el que todos los partidos políticos hayan reconocido que esa situación de bloqueo es real, es la primera cuestión para salir de ese bloqueo".

 

"A partir de ahí, aún no hay ningún dato real para poder decir qué es lo que va a pasar en un futuro cercano, pero también quiero decir que la izquierda abertzale va a poner todo su capital político para que ese desbloqueo sea posible y se pongan en marcha y en práctica el momento de los debates políticos en Euskal Herria", manifestó.

 

Libertad Digital, 17 de octubre de 2006

 

http://www.libertaddigital.com/noticias/noticia_1276290416.html

 

Las medidas antiterroristas no deben violar los derechos humanos, asegura el Vaticano

Las medidas antiterroristas no deben violar los derechos humanos, asegura el Vaticano


Pide una Convención comprehensiva internacionalmente vinculante sobre el terrorismo

NUEVA YORK, martes, 17 octubre 2006 (ZENIT.org).- La Santa Sede ha explicado a la comunidad internacional que las medidas de lucha contra el terrorismo no deben violar los derechos.

Así lo aclaró este lunes el arzobispo Celestino Migliore, observador permanente de la Santa Sede ante las Naciones Unidas, al intervenir ante el comité de la Asamblea General de esa institución sobre las medidas para eliminar el terrorismo internacional.

El representante papal tomó la palabra para apoyar la necesidad de instituir una Convención comprehensiva internacionalmente vinculante sobre el terrorismo.

«Mi delegación cree que en el debate orientado a adoptar una Convención es fundamental afirmar que las medidas efectivas antiterroristas y la protección de los derechos humano no son objetivos que estén en conflicto entre sí», aclaró el arzobispo.

«De hecho, uno debe servir al otro, dado que la protección de los derechos humanos es el primer objetivo de la estrategia antiterrorista».

«La absoluta injustificación del terrorismo se basa precisamente en el hecho de que utiliza vidas inocentes como medios para alcanzar sus objetivos, mostrando de este modo desdén y desprecio absoluto por la vida y la dignidad humanas».

«Este desprecio por la vida llega hasta el punto de utilizar cínicamente a los individuos y a las poblaciones como escudos para ocultar y proteger a los terroristas y a sus armas».

«La estrategia antiterrorista no debe sacrificar los derechos fundamentales en nombre de la seguridad», pues, según aclaró, «corroería los auténticos valores que pretende proteger, alienando amplios sectores de la población mundial y disminuyendo la fuerza moral de sus medidas».

«Nunca se debe dar pábulo a que los terroristas invoquen estas faltas por parte de los estados para justificar sus acciones. Por otra parte, ni siquiera el desprecio de los terroristas por la vida y la dignidad humanas justifica el que se les niegue un trato conforme con el derecho humanitario internacional», aclaró el prelado.

La Convención comprehensiva sobre el terrorismo debería dejar claro, aseguró, que «ningún motivo puede justificar, excusar o legitimar la muerte o mutilación deliberada de poblaciones civiles».

«Incluso el legítimo derecho de resistir ante las autoridades injustas y el derecho a la autodeterminación y a la liberación nacional no debería amenazar al tejido social y al orden público interno»

Según el prelado, el terrorismo puede ser un acto de «abuso cínico de la religión» «al que se debe responder con herramientas culturales», lo que implica «un decidido compromiso político para acabar con las situaciones de opresión y marginación que facilitan los proyectos de los terroristas»

«Ahora bien --subrayó--, hay que afirmar firmemente que no se pueden invocar las injusticias del mundo para justificar las acciones terroristas y que las víctimas del colapso del orden establecido son ante todo millones de hombres y mujeres que no son capaces de resistir al derrumbamiento de la solidaridad internacional».

«La pretensión de los terroristas de actuar en nombre de los pobres es una falsedad evidente», subrayó.

Según el nuncio apostólico, «las religiones y el diálogo interreligioso tienen un papel fundamental a la hora de afirmar que las incitaciones de los terroristas al odio y la violencia son contrarias a la verdadera religión».
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El presidente de Navarra dice que un órgano de cooperación sería una

El presidente de Navarra dice que un órgano de cooperación sería una

El presidente de Navarra, Miguel Sanz, advirtió hoy que un órgano de cooperación entre País Vasco y Navarra sería "una artimaña" para "revestir" la autodeterminación. Sanz respondió así a las informaciones que apuntan a un preacuerdo entre PSE, PNV y Batasuna para crear un órgano común entre Euskadi y Navarra con la inclusión, además, de las tres provincias vascas en territorio francés.

"Aquí no estamos hablando de un convenio de colaboración o un acuerdo de cooperación, esto es la artimaña o el artilugio para intentar revestir lo que es una decisión política de alto calado a través de un concepto que constitucionalmente está admitido", afirmó en declaraciones a Punto Radio recogidas por Europa Press.

Así, Miguel Sanz advirtió de que dicho órgano común es un instrumento para gestionar competencias de manera compartida "a efectos de llegar a la meta final que es la de hacer un único ente político institucional".

"Me suena a cesión, me suena a un primer paso para conseguir una integración total, para conseguir la entelequia de la construcción nacional de la Euskal Herria, me suena a autodeterminación y me suena a territorialidad", advirtió.

Asimismo, el presidente de Navarra denunció que "se negocie" en nombre de los navarros y se realicen "contraprestaciones de carácter político al margen de sus voluntades". Sanz afirmó que Navarra "históricamente" tiene una "identidad y personalidad labrada a lo largo de muchos siglos" que su partido no va a consentir que cambie.

"No vamos a consentir que (la identidad navarra) sea modificada por la voluntad de unos pocos y sobre todo por la actitud de un presidente de Gobierno que desde el primer momento tiene como objetivo político llevar a cabo un proceso de negociación que culmine con una paz de carácter político con contraprestaciones que no estamos dispuestos a aceptar", manifestó.

PIDE CLARIDAD SOBRE LAS POSIBILIDADES DEL ÓRGANO COMÚN

Además, mencionó que la puesta en marcha de dicho órgano es "una previsión" supeditada a que los socialistas ganen las elecciones en Navarra, por lo que, exigió al PSOE "claridad" sobre la posibilidad de la creación de dicho órgano "para que los ciudadanos sepan qué es lo que van a votar".

"Que se diga con absoluta claridad --pidió-- para que los ciudadanos sepan qué es lo que van a votar, y en ese supuesto, los que creemos en la democracia no tendremos que hacer otra cosa que callar".

"¿Álguien puede creerse que se va a aceptar la creación de un acuerdo de cooperación sin más sin ningún otro objetivo detrás, para ese viaje a ETA no le hacían falta las alforjas de mil muertos en la mesa para aceptar un acuerdo así?", se preguntó.

Asimismo, recordó que su Gobierno retiró de tramitación en el Senado la creación de un órgano común permanente que, a su entender, se trataba de una "especie de dieta austro-húngara". "Una especie de relación en la que se denegaban todas y cada una de las competencias de los Parlamentos, que eran unos meros instrumentos decorativos", concluyó.

 

Europa Press, 18 de octubre de 2006

Musulmanes conversos: «Los cristianos no os dais cuenta del tesoro que tenéis»

Musulmanes conversos: «Los cristianos no os dais cuenta del tesoro que tenéis»

«Sois tímidos y tenéis vergüenza, pero ¡debéis comunicar a Jesús a los inmigrantes que llegan!»

Es difícil dar con ellos, pero son más de los que cabría pensar. Probablemente en Italia han conseguido vencer antes el miedo a mostrarse en público y a ofrecer su testimonio, pero también los tenemos entre nosotros, y en toda Europa: musulmanes convertidos al catolicismo que, incluso poniendo en peligro su vida, han conocido a Cristo y han querido recibir el bautismo. El periodista italiano Giorgio Paolucci y el periodista libanés Camille Eid han escuchado de primera mano el relato de muchos de estos conversos- «es muy difícil convencer a las personas para que hablen», aseguran- y el testimonio ha quedado por escrito en el libro «I cristiani venuti dall’Islam» (los cristianos que llegaron del Islam), editado por Piemme. Un libro que, según sus autores, lanza tres desafíos: al islam, para que reconozca la libertad religiosa, a las autoridades civiles para que garanticen esta libertad; y a los propios cristianos, para un reencuentro con Cristo.
«Mientras los occidentales que se convierten al islam son muy conocidos, van a televisión, son presidentes de asociaciones islámicas y no tienen problemas de visibilidad, los musulmanes convertidos al cristianismo son personas que, por tomar esta decisión, se encuentran con discriminaciones y amenazas, que pierden los derechos civiles en algunos países islámicos, que corren el riesgo de la pena de muerte o son rechazados por los mismos familiares y amigos porque son acusados de apostasía», explica Paolucci en una entrevista a la agencia Zenit.
La investigación llevada a cabo por ambos periodistas habla de algunos centenares de conversos en Italia provenientes de países del norte de África, de Oriente Medio y de Asia. Algunos han sido bautizados en Italia, otros en su país de origen o en un tercero, y luego se han trasladado a Italia.
«Historias milagrosas»
Entre las historias recogidas se encuentra la de una joven argelina de padre católico y madre musulmana que llegó al catolicismo a través del testimonio de una compañera de clase; un soldado bosnio musulmán que conoció a Cristo en una cárcel italiana; una joven turca que soñó sin saberlo con el Papa Juan XXIII, un joven turco a quien el Corán no ofrecía respuestas hasta que leyó el Evangelio y hoy se prepara para ser sacerdote, e incluso un argelino que se convirtió escuchando Radio María. «Son historias milagrosas, como es milagrosa toda conversión», asegura Paolucci, que dice haber encontrado en estos conversos «interrogantes que están en el corazón de cada persona: el sentido de la vida, la felicidad, el amor, la amistad, qué hay después de la muerte...». Cuenta que, durante la investigación, quedaron impresionados por la frescura y el coraje de estos conversos, y especialmente conmovidos por las palabras de un argelino: «No os dais cuenta del tesoro tan grande que tenéis. Jesucristo ha revolucionado nuestra vida. Tenéis el joyero con la tapa cerrada y dentro hay un tesoro. Nosotros vamos a vuestras iglesias y no vemos el tesoro, venimos a un país católico, como Italia, y vemos que el joyero está cerrado; en cambio, debéis tenerlo abierto porque el tesoro es para todos. Debéis comunicar a Jesús a los inmigrantes que llegan, y sin embargo sois tímidos y tenéis vergüenza».

Amparo Puig

La Razón, 18 de octubre de 2006

Los andaluces dicen "Rendición, en mi nombre, no" y "Queremos saber la verdad"

Los andaluces dicen "Rendición, en mi nombre, no" y "Queremos saber la verdad"

imageCada once de cada mes los andaluces, los españoles, gritamos "Rendición, en mi nombre, no" y "Queremos saber la verdad". También exigen el cumplimiento íntegro de las penas de cárcel de los terroristas y que las leyes sena iguales para todos.

En la sociedad ha surgido un fuerte movimiento en favor de la defensa de las leyes y del Estado de Derecho frente a las políticas del mal llamado "proceso de paz" emprendido por el Gobierno de Zapatero, el PSOE y los partidos "satélites" nacionalistas, separatistas y comunistas. También los andaluces exigen saber la verdad de los atentados del 11-M, que trata de obstaculizar el Gobierno de Rodríguez Zapatero, por todos los medios.

La sociedad, una parte de la sociedad, no se rinde ni se subordina a los dictados de los terroristas. Esa parte de la sociedad habla alto y claro a través de los medios y de las concentraciones masivas.

En Andalucía, tanto los días 1, 11 y 14 de este octubre, la sociedad se ha manifestado contra el mal llamado "proceso de paz" emprendido por el Gobierno de Rodríguez Zapatero, Proceso de rendición del Estado de Derecho a una banda de terroristas. La sociedad, a través de distintos actos celebrados en las capitales de provincia.

La concentraciones ya organizadas pos los llamados Peones Negros, ya por ciudadanos anónimos, ya por víctimas del terrorismo, ya por la Asociación Once de Octubre, concentraron a un importante número de personas el pasado día once en diferentes lugares andaluces. En Almería se celebró a las 20:00 horas en la Plaza de las Velas. En Granada en la Plaza de las Batallas a las ocho de la tarde. Y así en las demás capitales andaluzas.

Igualmente se celebró una concentración ante la cárcel de Albolote de Granada el pasado 14 de octubre, a las doce y media de la mañana. Es escandaloso que etarras que han participado en decenas de asesinatos de ciudadanos inocentes solo cumplan seis años de cárcel frente a los noventa años que pedía el fiscal. Se da el caso de algún terrorista que solo cumplirá tres meses de cárcel por cada asesinato cometido. ¿Es esta la justicia del Fiscal General del Estado sometido a los dictados de Zapatero? ¿Es esta la justicia progre de Zapatero?

Los andaluces, los españoles, gritamos "Rendición, en mi nombre, no" y "Queremos saber la verdad". También exigen el cumplimiento íntegro de las penas de cárcel de los terroristas y que las leyes sena iguales para todos.

 

Andalucía Liberal (Enviado por: Argantonio, 17/10/06).

Fuentes:

www.lacoctelera.com/victimas, www.avt.org y www.lacoctelera.com/andalucia

Cuando una sala no es una sala

Cuando una sala no es una sala

Quien no entienda que hoy, en España, una sala de conferencias no es una sala de conferencias, no comprenderá nada de lo que ocurre. La paradoja puede desconcertar, pero para captar su significado no hace falta consultar al monje budista chino que acaba de abrir un blog con notable éxito. Y digo esto, porque los maestros budistas suelen plantear a sus discípulos cuestiones que desafían toda lógica. Pues bien, no hay que aprender chino para resolver el problema. Basta meditar sobre otra paradoja. Y es que bajo el antifranquismo extemporáneo tan en boga desde hace algunos años, han renacido con fuerza y amplitud sin precedentes una serie de rasgos que padecimos en los años finales de la dictadura. Los cuales se pueden resumir en cuatro, relacionados entre sí: represión y censura desde el poder, miedo y cobardía en la sociedad y sobre todo en sus elites. No es casual, sino causal, que la reactivación de aquellos vicios se produzca en el momento de mayor politización de la sociedad española desde 1976, observación que debo a un lúcido testigo de aquella época y de ésta, como es Horacio Vázquez Rial.

El descubrimiento de que una sala de conferencias no es una sala de conferencias se debe a la Diputación de Huesca, que negó el espacio de esa institución financiada con dinero de todos, al Foro El Salvador. Quería este Foro presentar allí un libro, y llevar a Gotzone Mora y a Luis del Pino, pero la casa, bajo la férula de un socialista llamado Antonio Cosculluela, adujo que la sala no está para albergar actos de ese tipo. Puestos a imaginar de qué naturaleza serán aquellos para los que prestarán el local, hemos de escuchar el murmullo liberticida del espíritu de los tiempos zapaterinos. Ese que permite que la Universidad del País Vasco abra los brazos a miembros de Batasuna-ETA, la Generalidad invite a un jefe del entramado etarra como profesor de verano, y diversas instituciones, incluidas las europeas, se pirren por admitir en su seno a los partidarios de los terroristas, mientras cierran la puerta a quienes los combaten y son críticos con el gobierno. En suma, la alianza del PSOE con los nacionalismos ha extendido por todas partes la peste de la exclusión, la censura y la mordaza, que antes se circunscribía a los territorios controlados por aquellos.

Claro que, ante tal situación de emergencia, también se han extendido los instrumentos de autodefensa ciudadana que se habían creado en dichas zonas. El ejemplo de los movimientos cívicos vascos y catalanes ha prendido en toda España, a la vista de los excesos destructivos del gobierno y los defectos de una oposición agridulce. Y son esas asociaciones y grupos los que se están topando con ese fenómeno que recuerda al que existió bajo el franquismo. De pronto, hay un sinfín de entidades que reaccionan como la Diputación de Huesca cuando se les pide una sala. De súbito, aparecen un montón de émulos de aquellos paniaguados que en los setenta no se querían meter en política. De repente, la política lleva implícita una carga de subversión inadmisible para instituciones económicas y culturales que temen incomodar a los que mandan y tiemblan ante la idea de prestar alguno de sus locales a un grupo cívico. Las elites instaladas abdican de la defensa de la libertad, como ocurrió otrora, en nombre de una cómoda, aunque incierta, supervivencia.

Y mientras estas y otras cosas más graves, como las agresiones, los insultos y los sabotajes a los oponentes, se suceden a diario en España, ZP se jacta en el extranjero de haber extendido los derechos ciudadanos. Esto no es paradoja, sino engaño.

 

Cristina Losada

 

Libertad Digital, 17 de octubre de 2006

 

http://www.libertaddigital.com/opiniones/opi_desa_33879.html

Nueva controversia de Rosa Díez con el PSE. Se declara “insumisa” ante el proceso de paz

Nueva controversia de Rosa Díez con el PSE. Se declara “insumisa” ante el proceso de paz

Nueva controversia de Rosa Díez con el PSE. Se declara “insumisa” ante el proceso de paz

La eurodiputada socialista, Rosa Díez, una vez más discrepa con el Gobierno de Zapatero en relación con el proceso de paz. En su blog alojado en la página web de Basta Ya, Díez se declara “insumisa” ante la política que su partido lleva a cabo desde el alto el fuego decretado por ETA. Aunque se considera socialista apela a su “libertad de conciencia” porque no quiere ser “cómplice” con su silencio del camino que está recorriendo el PSOE desde la tregua.

Rosa Díez hizo pública en su blog parte de una carta que envió al presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, hará un par de meses, en la que solicita “amparo” y en la que advierte de que “si nosotros callamos, los que defienden la ignominia y la rendición desde las filas de nuestro propio partido siguen avanzando”.

Además, afirma que a raíz de esta carta le cesaron como miembro de la Ejecutiva de Libertades Públicas del Parlamento Europeo, y aunque confiesa que en principio la decisión estuvo motivada en “razones personales” reconoce “que la vista de todo lo que ha venido ocurriendo” ya no lo cree “así”.

A por Patxi López
La dirigente socialista lamenta que la política de los socialistas se haya mantenido con la banda terrorista. Como ejemplo señala que el secretario general del PSE, Patxi López, reconoció a Batasuna “como interlocutor político imprescindible” y se reunió con sus dirigentes en San Sebastián.

“Atrás quedaron todas las declaraciones de distintos dirigentes del PSOE y del Gobierno diciendo que nunca se reunirían con Batasuna mientras ésta no fuera legal”, añade.

El marco político
Asimismo, Rosa Díez mostró su desacuerdo con la mesa de partidos que todos los grupos del Parlamento de Vitoria, salvo el PP, están ultimando fuera de la Cámara vasca para discutir “el nuevo marco político” del País Vasco.

Además, la eurodiputada socialista condena la decisión de los miembros de su partido de llevar el debate del proceso de paz al Parlamento Europeo. Para Rosa Díez este gesto convierte a la banda terrorista “en agente político, interlocutor del Gobierno en una mesa de negociación”.

Elplural.com, 18 de octubre de 2006

Navarra podría formar parte de una eurorregión junto con el País Vasco

Navarra podría formar parte de una eurorregión junto con el País Vasco

Según algunas informaciones, en los contactos indirectos entre el Gobierno de España y ETA se habría fraguado un preacuerdo en el que se trata el “derecho a decidir” y la “territorialidad”.

El diario ABC publica hoy datos sobre el preacuerdo a tres bandas entre socialistas, peneuvistas y Batasuna. La viabilidad dependería de que los terroristas anunciaran definitivamente que abandonen las armas; a continuación se discutiría en la mesa política:

“Según fuentes de toda solvencia a las que ha tenido acceso ABC, aseguran que se ha buscado una fórmula lo suficientemente ambigua acerca de la reclamación nacionalista y etarra de que se reconozca el derecho de autodeterminación. Según estas fuentes, tanto el PSE como el PNV, con el respaldo de una Batasuna ya legalizada, estarían de acuerdo en que esa exigencia nacionalista quedara recogida con la denominación «derecho a decidir», que se incorporaría al nuevo Estatuto político del País Vasco, cuya reforma debe ser sometida a referéndum”

El problema que quedaría pendiente entonces, según advierte ABC es la territorialidad, es decir, Navarra.

“La imposibilidad del Gobierno y de los partidos de satisfacer la cuestión de la territorialidad que exige ETA se sustanciaría con la creación de una eurorregión que incluiría el País Vasco, Navarra y las tres provincias vascas del Departamento francés de los Pirineos Atlánticos: Lapurdi, Benavarra y Zuberoa. Para crear esta eurorregión -similar a la que ya dispone Cataluña- el Gobierno cree que contaría con la «comprensión» del Ejecutivo francés, y en cuanto a Navarra dependería de las próximas elecciones en la Comunidad foral: la derecha del Viejo Reino no lo admitiría, pero los socialistas, de vencer en los comicios, aceptarían la fórmula. Finalmente, tanto el PSE como el PNV apoyarían un órgano común de cooperación con Navarra. Todas estas cuestiones serían debatidas en la mesa de partidos políticos que se constituiría después de que ETA dé el «paso público y definitivo» que pide el Gobierno.”

Las novedades en política penitenciaria son otras de las novedades que según las fuentes del diario ABC marcarán la agenda de la negociación:

“El Gobierno ya ha advertido de que está dispuesto a desarrollar algunas «políticas», siempre con la condición de que se produzca un fin definitivo del terrorismo. Fuentes consultadas por ABC aseguran que los fiscales serán «instruidos» para solicitar las penas más bajas e incluso solicitar absoluciones; también confía el Gobierno en que la llamada «doctrina Parot» (inaplicación de los beneficios penitenciarios en determinadas circunstancias) establecida por la Audiencia Nacional para evitar la salida de grandes criminales terroristas sea anulada por el Tribunal Constitucional y se permita así acortar las condenas a algunos de ellos que esperan salir pronto de las cárceles; el Ejecutivo, con criterio selectivo, haría igualmente uso de sus facultades de indulto.
En los contactos «indirectos» entre el Gobierno y ETA la banda ha explicitado el nerviosismo de los familiares de los presos, que ven cómo la reivindicación de su excarcelación se ha pospuesto. La respuesta gubernamental es clara: «Primero, el abandono definitivo de la violencia». La cuestión de los reclusos etarras, sin embargo, no será materia de la mesa política extraparlamentaria, sino de las conversaciones formales y directas que se establezcan entre los dirigentes de la banda y los representantes gubernamentales una vez -insisten con reiteración las fuentes consultadas-que ETA haya hecho la declaración que el Ejecutivo espera para las próximas semanas”.

José Monente.

 

Reportero Digital/Pamplona, 16 de octubre de 2006