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Foro El Salvador

EL PSOE DISPUESTO A PERPETUAR EL TRAUMA DE LOS NIÑOS VICTIMAS DE ETA

Mientras el PSE reconoce ya por primera vez de manera pública que el gobierno Zapatero va a excarcelar a los presos etarras vía indulto, el Colectivo de Víctimas del Terrorismo del País Vasco (COVITE) ha presentado un estudio en el que desvela que los hijos o descendientes de las víctimas de ETA pueden verse afectados desde el punto de vista psicológico si saben que los miembros de la banda terrorista que asesinaron a sus familiares salen de prisión, no cumplen su condena o acaban viviendo cerca del lugar donde perpetraron el crimen y reside el entorno del asesinado.


La idea de que los asesinos de los familiares de un menor están en la cárcel, han cumplido condena o que están muy lejos, puede generar seguridad ante el futuro, y ante el temor del niño a que un hecho similar pueda volver a pasar COVITE ha editado una guía para ayudar a las familias con menores a enfrentarse a esta tragedia.

En este sentido, esta guía, que lleva por subtítulo "¿Cómo murió papá?, ¿por qué mamá va en silla de ruedas?, ¿qué le pasó al abuelito?", el colectivo de víctimas vascas ofrece unas pautas para informar del trauma vivido a los descendientes de quienes han sufrido acciones terroristas. A este respecto, el manual afirma, en primer lugar, que "la trágica existencia del terrorismo ofrece unas realidades tan crueles que hasta un adulto bien formado se estremece ante la visión de imágenes de atentados y de víctimas heridas y asesinadas". Por este motivo, se apunta que "es conveniente que en la transmisión de información al niño lo que debe ser resaltado es lo esencial y no lo accesorio, es decir, que la muerte o la minusvalía tienen su origen en un hecho violento y éticamente malo". A este respecto, los autores de la guía añaden que, a la hora de relatar lo sucedido, "sobran los detalles y las precisiones e, incluso, puede ser bueno que haya informaciones que no apunten a toda la verdad, sino a parte de ella". Asimismo, COVITE remarca que "ante la pregunta 'inquietante' de dónde están los que mataron, una contestación tranquilizadora es decir que están en la cárcel, que han cumplido condena o que están muy lejos. Esa idea puede ser generadora de seguridad ante el futuro y ante el posible temor del niño a que un hecho similar pueda volver a pasar".

En esta línea, la guía ofrece extractos de lo que podrían ser conversaciones de un niño con sus padres o sus abuelos sobre las circunstancias del atentado que sufrió la familia, de las consecuencias que ha tenido y qué ha sucedido con los que causaron todo este mal. En concreto, el manual hace referencia a que un padre o un abuelo podría relatar lo sucedido a un niño aludiendo a que "existen algunas personas que actúan de forma tan mala y cobarde, que se han creído con el poder de quitar la vida a los demás. Y eso no lo debe de hacer absolutamente nadie. Por eso nunca tampoco nadie debe tomarse la justicia por su mano. A los que matan a otra persona, la policía los detiene y los lleva ante el juez para que cumplan su condena".

Todo este esquema se verá roto si el PSOE lleva adelante su plan de pactar con ETA a cambio de concesiones judiciales y políticas. “Si ETA abandona las armas definitivamente en lugar de declarar una tregua o un alto al fuego que no terminarían de cerrar la acción terrorista, habrá determinada gente que, aunque hubiesen cometido un delito, podrán ser indultados", ha declarado el secretario general del PSE-EE de Guipúzcoa, Miguel Buen.

Minuto Digital, 18 de agosto de 2006

Batasuna alerta sobre el cambio de discurso del PSOE

Batasuna alerta sobre el cambio de discurso del PSOE

Batasuna subrayó ayer que las actuales declaraciones del PSOE sobre temas como Nafarroa, los presos, la legalización o los objetivos del proceso político abierto en Euskal Herria no se corresponden con lo mantenido por representantes de esta misma formación en los contactos bilaterales mantenidos durante los últimos años.

DONOSTIA

«¿Alguien cree que hubiese sido posible construir esta oportunidad si a la izquierda abertzale se le dice durante años que éste es un proceso en el que ‘Navarra no pinta nada’, un proceso en el que ‘los presos se van a morir en la cárcel’, un proceso en el que ‘tu vas a ser golpeado ininterrumpidamente aunque haya un escenario de tregua’ y un proceso en el que ‘al final váis a jurar la Constitución española’? ¿Alguien se cree que la izquierda abertzale, en esas condiciones, hubiese salido ante este país para decir que existe una posibilidad de acuerdo?».

Arnaldo Otegi expuso ayer mediante estas cuestiones la constatación de que las declaraciones que están realizando en la actualidad algunos representantes del PSOE no concuerdan con lo mantenido por personas de esta formación en las conversaciones mantenidas por ambas partes de manera discreta durante los últimos años. Y ello ha desembocado en una situación que calificó de «preocupante».

Tras repasar una lista de declaraciones realizadas por gentes del PSOE como José Blanco, Juan Fernando López Aguilar ­ministro de Justicia­, Diego López Garrido, Rodolfo Ares, Oscar Martínez, Javier Rojo o Ramón Jáuregui, el portavoz independentista se preguntó si «alguien cree que durante años de conversaciones entre la izquierda abertzale y gentes del PSOE, el PSOE ha mantenido estas posiciones en la mesa. Nosotros damos fe de que eso no es así», sentenció.

«Trasladar una idea falsa»

Acompañado por Rufi Etxeberria, integrante también de la comisión negociadora de Batasuna, Otegi estimó que este tipo de declaraciones tienen como objetivo «trasladar a la opinión pública la falsa idea de que nos encontramos frente a un proceso técnico, de asimilación, de pacificaciónŠ Un proceso en definitiva sin contenidos políticos. Ese es el objetivo que tratan de conseguir».

A su juicio, estas manifestaciones son «el síntoma más evidente de la inmadurez de una cierta clase política y de su más absoluta falta de responsabilidad», por lo que preguntó «cuál es la oferta de proceso de quienes hacen estas declaraciones. ¿Un proceso sin Navarra? ¿Un proceso en el que los presos se mueren en la cárcel? ¿Un proceso en el que Batasuna entra por no sabemos qué aro? ¿Un proceso constitucional español? Que lo digan, pero que lo digan con esa claridad».

Preguntado por los medios acerca de si hubo algún tipo de «promesa» durante esas conversaciones de años anteriores, aseguró que «no se nos prometió absolutamente nada», pero puntualizó que «en un escenario de largas conversaciones existe un cierto clima de muchos sobreentendidos que son de sentido común».

«La izquierda abertzale no dice nada diferente en privado de lo que dice en público ­añadió Otegi­. No queremos decir que otros lo hagan, lo que decimos es que nosotros mantenemos exactamente las mismas posiciones políticas en privado que en público».

Ante los reiterados condicionamientos que viene planteando el partido que lidera José Luis Rodríguez Zapatero durante las últimas, Otegi reseñó que «los procesos de solución y acuerdo son procesos de solución y acuerdo. No se trata de que nadie imponga nada a nadie. Se trata de alcanzar un acuerdo razonable para todas las partes».

«Entendemos que la gente tenga necesidad de hacer declaraciones, pero háganlas con prudencia, responsabilidad y una cierta honestidad. Porque declaraciones irresponsables podemos hacer todos todos los días. Hablar de derrotas y victorias podemos hacerlo todos todos los días», advirtió Arnaldo Otegi.

Cuarenta años

Y prosiguió: «¿Alguien entiende que después de cinco meses de tregua permanente a la izquierda abertzale se le golpee más que cuando no había tregua? ¿A qué se debe? ¿Qué se busca? ¿La humillación? ‘Tendrán que pasar por el aro’. La izquierda abertzale ya ha demostrado durante cuarenta años que no pasa por ningún aro. Ya lo hemos demostrado, pero no estamos en esa fase. Estamos en la fase de si buscamos o no un acuerdo que respete lo que decidan los vascos. Ese es el debate que queremos hacer. Que no nos mareen».

La rueda de prensa había arrancado recordando cómo hace algunas semanas Batasuna planteó «dos invitaciones razonables y democráticas». La primera hacía referencia a que «no se puede poner en marcha un proceso de diálogo multilateral desde la exclusión de nadie». Y la segunda abordaba la necesidad de «respetar» a todas las partes, ya que «no se puede avanzar si una de ellas es constantemente agredida».

Otegi constató ayer que ninguna de las dos ha tenido respuesta positiva y remarcó que «es evidente que Batasuna y la izquierda abertzale tienen absolutamente constreñidos sus derechos civiles y políticos, tienen absolutamente limitada su libertad para convocar manifestaciones, actos políticosŠ»

Por ello, insistió en que «las bases democráticas, razonables, constructivas y positivas» para una solución pasan, en primer lugar por la no exclusión. Por ejemplo, denunció que, según algunas declaraciones del PSOE, la ciudadanía navarra no podría tomar parte, ni siquiera los agentes o las personas que sí quisieran participar.

«Eso no se sostiene, ni en términos razonables ni en términos de lógica política, ni en términos de sentido común, ni en términos democráticos. Un proceso de soluciones pasa por un diálogo multilateral abierto a todos los que quieran participar en EuskalHerria», sentenció. Como segundo punto, reiteró que no se puede construir un proceso «cuando se está agrediendo permanentemente a una de las partes».

Objetivo y labores de futuro

En tercer lugar, Otegi subrayó que «el objetivo» ha de ser «buscar un acuerdo plural, sí, que respete la pluralidad del país, sí, que respete las diferentes tradiciones del país, sí, pero que les dé la voz, la palabra y la decisión a todos los ciudadanos y ciudadanas que viven y trabajan en Euskal Herria. ¿De qué manera? De la manera en que lo acordemos los diferentes agentes políticos».

Por ello, consideró que la tarea para las próximas semanas consiste en «alcanzar un primer gran compromiso» que «permita poner en marcha un proceso de diálogo multilateral en condiciones y con bases sólidas».

Pese al tono y el contenido de su discurso, Arnaldo Otegi pidió al mismo tiempo «que no se extraigan conclusiones catastrofistas», y aseguró que su formación «está tan comprometida o más que nunca para que pasemos de la preocupación a la confianza».

¿Independencia judicial?: «Desde luego, no en el Estado español»

Cuestionado sobre la independencia del Poder Judicial español, Otegi respondió que «hablarnos a nosotros de la independencia del Poder Judicial es como hablar a los protestantes de la virginidad de la Virgen María. No es posible, no entra en nuestros cálculos intelectuales, y menos en el Estado español. Por poner sólo un ejemplo: ¿Quién elige el Consejo General del Poder Judicial? Los partidos políticos. ¿Y nos quieren decir que el CGPJ es independiente? Hay algunos que dicen que no creemos en eso porque no somos demócratas. Precisamente es por lo contrario. Porque somos demócratas, no nos creemos que en las democracias occidentales exista independencia del Poder Judicial. Desde luego, no en el Estado español». El portavoz abertzale recordó que Batasuna ha mantenido reuniones con otros partidos siendo ilegal. «Vamos a dejarnos de excusas. Antes era la tregua: ‘Sin tregua no hay nada que hacer, con tregua todo es posible’. Ahora es la legalización, ¿y luego?», apuntó.



Barrena habla sobre el proceso en la Universitat Catalana d’Estiu

PRADA

El mahaikide de Batasuna Pernando Barrena intervino ayer en el curso «Actualidad y perspectivas de Euskal Herria» que la Universitat Catalana d’Estiu (Universidad Catalana de Verano) está celebrando en la localidad de Prada (Catalunya Nord).

Barrena se mostró criticó con la actitud que el PSOE ha mantenido en los últimos meses, ya que considera que ha primado sus intereses electorales frente al impulso a un proceso político en Euskal Herria.

En este sentido, Barrena auguró que ciudadanos que en otras convocatorias votaron por el PPo el PSOE cambiarán de opción «para premiar a los partidos que hayan apostado decididamente por el proceso de paz y castigarán a aquellos que mantienen posiciones inamovibles».

El curso que abrió ayer Barrena continuará hoy con la presencia del presidente de ERC, Josep-Lluís Carod-Rovira, que analizará el proceso político vascos desde una perspectiva catalana.

Mañana, Xabier Ezeizabarrena, portavoz del PNV en el Ayuntamiento de Donostia, hará balance del Plan Ibarretxe, mientras que el domingo Martin Aranburu, miembro de Foro de Debate Nacional y parlamentario de EA, disertará sobre el derecho a decidir.

El curso finalizará el lunes con una mesa redonda en la que participarán Toni Strubell, Gorka Knörr y Martxelo Ota- mendi.

Gara, 18 de agosto de 2006

Reseña del libro “La tregua de ETA: mentiras, tópicos, esperanzas y propuestas” en la web Navarra Liberal.

Reseña del libro “La tregua de ETA: mentiras, tópicos, esperanzas y propuestas” en la web Navarra Liberal.

Se presenta en Pamplona un nuevo libro llamado “La tregua de ETA: mentiras, tópicos, esperanzas y propuestas”. Es un libro impulsado por Foro Arbil.

El volumen, que se presentó el día 7 de junio de 2006 en el Nuevo Casino de Pamplona ante un público que abarrotó el local, en un acto público organizado por la Fundación Leyre, pretende «sacudir la pereza moral» de muchos ciudadanos ante la situación generada por el comunicado de la organización terrorista, según afirmó uno de los ponentes, en concreto D. Jaime Larrínaga, expárroco de Maruri.

http://navarra-liberal.lastinfoo.es/20060816-se-presenta-en-pamplona-un-nuevo-libro.html

Documento interno de Batasuna.

Documento interno de Batasuna.

Recelo ante la estrategia del PSOE. Es lo que se deriva de una circular que Batasuna difundió entre su militancia el pasado 9 de agosto. La formación ilegalizada acusa a los socialistas de querer domesticarle y de "frustrar las expectativas" con el retraso en la formación de la mesa de partidos.

El documento llegó a las bases cuatro días antes de la manifestación celebrada el domingo pasado en San Sebastián, después de un intenso debate político y judicial sobre su legalidad.

Promesa incumplida
El texto pretendía tranquilizar a la militancia abertzale, a la que prometía que "Batasuna hará la manifestación en Donostia, en su nombre y con total responsabilidad". Al final, la formación se abstuvo de protagonizar la marcha, en cumplimiento del auto emitido por el juez Baltasar Garzón.

Proceso desfigurado
Más allá de los hechos inmediatos, la circular arremete contra el PSOE porque, en su opinión, el partido del Gobierno busca "alimentar la apariencia" de que el proceso hacia la paz sirve para "solucionar los problemas particulares" de Batasuna. De ahí, que acuse a los socialistas de "desfigurar las bases del proceso" y de establecer "un esquema de domesticación de la izquierda abertzale".

Obstáculos
El texto, publicado por varios periódicos vascos, también se refiere a la legalización del partido, tantas veces negada por su dirección como asegurada por varias fuentes. Batasuna califica el asunto de "caramelo envenenado" con el que el PSOE, a su juicio, quiere retrasar la mesa de partidos y, en consecuencia, osbtaculizar la negociación política y frustrar "las expectativas populares".

Elplural.com, 17 de agosto de 2006

Batasuna reitera que los presos deberán ser liberados

Batasuna reitera que los presos deberán ser liberados

Preguntado en una entrevista por los presos políticos vascos, el mahaikide Joseba Alvarez remarcó la necesidad, en el marco del proceso abierto en Euskal Herria, de llegar a un acuerdo que dé solución a la actual situación. El portavoz abertzale consideró además que esta idea «va cuajando poco a poco».

DONOSTIA

El mahaikide de Batasuna Joseba Alvarez se mostró ayer convencido de que la resolución del conflicto que se vive en Euskal Herria pasa, entre otros factores, por la puesta en libertad de los presos políticos vascos.

Entrevistado en Radio Euskadi, el portavoz independentista apuntó que «no sabemos cuándo ni de qué manera» se producirá esa excarcelación, «porque eso habrá que acordarlo».

Alvarez manifestó que la repatriación de los prisioneros es algo que «se tendrá que dar» porque cumplir condena en la cárcel más cercana al lugar de origen «es un derecho», pero apostilló que el objetivo final no es ése en ningún caso, sino «llegar a un acuerdo que plantee la excarcelación de los presos», y recordó que esta situación ya se dio en Irlanda y Sudáfrica, entre otros.

«Llevará tiempo, harán falta acuerdos, pero el proceso tiene que acabar también con la solución del problema de los presos políticos y de los refugiados», recalcó.

El representante de Batasuna indicó que «el indulto es una decisión que puede tomar el Gobierno». A este respecto, hizo referencia al hecho de que algunos integrantes del PSE ya han hablado de esta posibilidad, como es el caso de su secretario general en Gipuzkoa, Miguel Buen. Para Alvarez, ello demuestra que «la idea de que hay que resolver este problema hasta el final, hasta la excarcelación, poco a poco va cuajando».

Gara, 17 de agosto de 2006

Alcaraz pide a la Iglesia que “no acepte el mal llamado proceso de paz”

Alcaraz pide a la Iglesia que “no acepte el mal llamado proceso de paz”

El presidente de la Asociación de Víctimas del Terrorismo (AVT), Francisco José Alcaraz, dijo ayer que la iglesia del País Vasco no debe aceptar el mal llamado "proceso de paz", porque sería aceptar el "proyecto de ETA”

"La Iglesia debería apartarse del 'proceso de paz', que no es real, porque es hacer pensar que esto es una guerra, y eso no es cierto. Ni la iglesia, ni la política, ni siquiera las víctimas deberíamos dar validez a un proceso propuesto por los terroristas, y quien lo asuma acepta también la hoja de ruta y el proyecto de ETA", declaró Alcaraz a Servimedia.

"Los terroristas nunca han pedido perdón ni han mostrado el más mínimo arrepentimiento por sus acciones, y no creo que ahora, porque se lo pidan monseñor Blázquez y monseñor Uriarte, vayan a cambiar", manifestó el presidente de la AVT.

En cuanto a si las víctimas seguirán el consejo de la Iglesia vasca, Alcaraz comentó que "son muchos los que por sus creencias religiosas han perdonado a los terroristas pero no renuncian a la justicia.

El perdón es algo personal y privado que no puede exigirse ni puede ofrecerse por presiones, y nunca debe ser impuesto".

Análisis Digital, 17 de agosto de 2006

Los robots de la muerte

Los robots de la muerte

Magdi Allam, intelectual de origen egipcio, que reside desde hace varios años en Italia y escribe habitualmente en Corriere della Sera, publicó el pasado viernes -justo al rebufo de la detención de una veintena de musulmanes británicos que querían volar en vuelo aviones en la ruta Londres a Nueva York- un artículo degarrado, en el que insta a Occidente a combatir sin matices a los fascistas islámicos.

Todos deberíamos estar en guerra contra los «fascistas islámicos». No sólo Estados Unidos, el único país que ha tenido el coraje de declararlo abiertamente. No sólo Gran Bretaña, nación más afectada por las acciones terroristas de Al Qaeda que otros países europeos. Todos, ya que el descubrimiento de un plan para hacer explotar simultáneamente varios aviones pertenecientes a compañías americanas con el fin de provocar una matanza de proporciones inimaginables no hace más que confirmar que ese terrorismo está completamente globalizado y que Occidente se ha transformado en una fábrica de kamikazes islámicos.
Los atentados frustrados a los aviones en Londres este pasado jueves y otros que sí se han llevado a cabo tienen similitudes dignas de ser resaltadas. Los cuatro terroristas suicidas que protagonizaron los dramáticos hechos acaecidos en Londres el 7 de julio de 2005 eran ciudadanos británicos, lo mismo que los terroristas suicidas que preparaban estos días la frustrada masacre en los aviones que iban a despegar de la misma ciudad.

Occidente es el lugar donde, desde hace 20 años, miles de combatientes islámicos se convierten en robots de la muerte, llamados a la Guerra santa en Afganistán, Bosnia, Kosovo, Chechenia, Cachemira, Argelia, Somalia, Yemen, Marruecos, Túnez, Egipto, Israel, Indonesia e Irak. Occidente también fue el escenario en el que los autores de los atentados del 11-S en Nueva York y Washington y del 11-M en Madrid completaron su proceso de adhesión a la fe en el martirio islámico. Todos ellos fueron víctimas de un lavado de cerebro idéntico al que sufrieron los 20 jóvenes arrestados anteayer en Londres y Birmingham. Y todos ellos frecuentaban mezquitas cuyos predicadores incitan al odio o son auténticos apologistas del terror.

La denominación «fascistas islámicos» utilizada por Bush resulta muy apropiada, ya que integra la esfera puramente criminal del terrorismo con su dimensión ideológica. La raíz del mal es una ideología del odio que, bajo la estela del antiamericanismo y el antijudaísmo, de la condena a Occidente y del no reconocimiento al derecho a la existencia de Israel, ha desencadenado una corriente de violencia a escala mundial.

Ésa es la idea central del manifiesto del Frente Internacional Islámico de Yihad (guerra santa) contra los Judíos y los Cruzados, el organismo mediante el cual Osama bin Laden privatizó y globalizó el terrorismo en junio de 1998. En esos mismos principios se basan los estatutos del movimiento internacional Hermanos Musulmanes y de Hamas -su rama palestina-, así como los del Hizbulá, cuya estrategia en el Líbano ha sido impuesta por el régimen nazi-islámico iraní de Ahmadinejad, sostenido por la complicidad de la tiranía siria de Bachar el Assad. A juzgar por la estrecha compenetración ideológica entre grupos extremistas con raíces históricas y génesis políticas tan distintas, parece que el Líbano pretende convertirse en un nuevo frente de primera línea en la guerra santa islámica contra Israel.

Los hechos acontecidos en Londres y la situación actual del Líbano demuestran que nos hallamos ante un terrorismo agresivo -y no reactivo-, basado en un tipo de odio que está presente en todos los países europeos. Quienes sigan pensando que dicho terrorismo es una reacción a la ocupación israelí y al imperialismo americano, se equivocan. Todavía hay personas convencidas de que el nacimiento de un Estado palestino, incluso sometido al poder teocrático de Hamas, y el retiro de las tropas de Irak y Afganistán -aunque dichos países tuvieran que ser conquistados por los cortacuellos de Al Qaeda-, conseguirían librar a Occidente de la amenaza terrorista.

Esas almas ingenuas han edulcorado una realidad devastadora, tal como demuestran, por ejemplo, varias sentencias dictadas por tribunales de Justicia en un país democrático occidental como Italia, en las cuales se legitima y dignifica a los reclutadores italianos de kamikazes, considerándolos miembros de la «resistencia». Lo mismo se ha hecho con los asesinos de los soldados de la fuerza multinacional en Afganistán, a los que se distingue como «mártires».

Pero insisto, en cualquier país europeo, desgraciadamente, existe la fábrica del terror de la cual proceden los kamikazes de Londres. Se trata de una red de mezquitas en las que se predica la destrucción de Israel y se legitiman los terrorismos palestino, iraquí y afgano. Dichos templos están bajo el control de grupos, como la organización radical marroquí Justicia y Caridad o el movimiento Tabligh, que goza de gran influencia entre la comunidad paquistaní.

Sin embargo, nosotros seguimos comportándonos como si no ocurriera nada. Nos preocupamos por abortar el atentado, que no es más que la punta del iceberg, pero no queremos afrontar el iceberg entero, que es la fábrica del terror.

Ése ha sido el mayor error cometido por nuestros servicios secretos y nuestros cuerpos de seguridad, los cuales, actualmente, se hallan en serias dificultades a raíz de varias investigaciones e incertidumbres políticas que han puesto en tela de juicio su credibilidad internacional.

Lo único que podemos hacer es cruzar los dedos y esperar que lo ocurrido en Londres no vuelva a suceder nunca ni allí ni en ningún otro lugar.

Blog Tizas

Periodista Digital, 15 de agosto de 2006

Blázquez reclama a ETA que pida perdón a sus víctimas para fortalecer la esperanza de paz

Blázquez reclama a ETA que pida perdón a sus víctimas para fortalecer la esperanza de paz

El obispo emérito de San Sebastián, José María Setién, advierte de que se están mezclando de forma peligrosa pacificación y normalización política

El obispo de Bilbao y presidente de la Conferencia Episcopal, Ricardo Blázquez, afirmó ayer que los proyectos de paz "se fraguan" con la superación de "la maldad, el resentimiento y el odio" e indicó que "la esperanza" abierta tras el alto el fuego de ETA se "fortalecerá" si "los terroristas reconocen el mal que han causado", por lo que pidió que tengan "el valor" de pedir perdón a sus víctimas.

Los obispos de Bilbao y San Sebastián, Ricardo Blázquez y Juan María Uriarte, reclamaron ayer que se den pasos que permitan fortalecer la esperanza de paz que tiene la sociedad vasca desde que ETA declaró el alto el fuego permanente.

Los dos prelados vascos se refirieron en sus homilías con motivo de la festividad de la Asunción de la Virgen a la necesidad de fortalecer la esperanza de la consecución de la paz, pero mientras que Uriarte apeló a "los principales responsables de la paz" en general, Blázquez se centró en pedir a los terroristas que reconozcan el mal que han causado a personas, a familias y al pueblo y pidan perdón.

También el obispo emérito de San Sebastián, José María Setién, se pronunció en una entrevista en dos diarios vascos y consideró un "problema muy grave" que se "estén mezclando de forma peligrosa" la "supresión de la violencia" con el diálogo político para la normalización.

El obispo de Bilbao y presidente de la Conferencia Episcopal Española, Ricardo Blázquez, aseguró que "la esperanza de la sociedad" por el alto el fuego declarado por ETA "será ciertamente fortalecida si los terroristas reconocen el mal que han causado a las personas, a las familias y al pueblo".

En la homilía que pronunció en la basílica bilbaína de Begoña, el prelado pidió "al Señor, por medio de la Amatxo de Begoña", patrona de Vizcaya, que "conceda a los terroristas el valor para pedir perdón a quienes han sido víctimas de sus acciones". Destacó que el alto el fuego "significó el comienzo de una nueva esperanza, sin eliminar del todo los sentimientos de precaución y prudencia".

Por su parte, Juan María Uriarte, obispo de San Sebastián, dijo en la Misa Mayor celebrada en la Basílica de Santa María de la capital donostiarra que los "principales responsables de la paz" deberían ofrecer "signos de distensión, acercamiento mutuo y diálogo auténtico" a la sociedad que, a su juicio, necesita "más que nunca" mantener "una esperanza que no se desmorone" en "momentos sombríos".

Trayecto dificultoso

El prelado donostiarra aseguró que la ciudadanía "tiene ante sí un trayecto dificultoso y delicado que puede conducirle a la paz", por lo que necesita mantener "una esperanza activa y paciente que, ante episodios desconcertantes, no se desmorone fácilmente pasando de la ilusión a la decepción".

Por este motivo, opinó que los "principales responsables de la paz" tendrán que ofrecer "signos positivos de grandeza de alma para anteponer el bien de la paz a los intereses partidarios, de atención a todos los sufrimientos, de flexibilidad en sus posiciones y de revivir el pasado, pero sin quedar atrapados en él".

"Será saludable que los medios de comunicación, lejos de agudizar las confrontaciones, las traten con ecuanimidad y transmitan mensajes que ayuden a sostener la esperanza" que pervive en "una gran mayoría de nuestro pueblo" y que debe superar "provocaciones e intolerancias" que producen "desmoralización y perplejidad", agregó Uriarte, al tiempo que abogó por "evitar que la multiplicación de estos fenómenos genere escepticismo".

Paz y normalización política

A su juicio, la Iglesia tampoco puede, ni quiere, situarse al "margen" de este proceso, ya que le "corresponde prepararse sobre todo para contribuir a una tarea profundamente espiritual que es el alma de una pacificación verdadera y duradera".

En una entrevista que publicaba ayer El Diario Vasco y El Correo, el obispo emérito de San Sebastián, José María Setién, consideraba un "problema muy grave" que se "estén mezclando de forma peligrosa" la "supresión de la violencia" con el diálogo político para la normalización porque si se vinculan, "la solución estaría totalmente viciada en origen", mientras que si se separan no se podría hablar de "precios políticos".

José María Setién estima que "no sería tan difícil hablar de paz y reconciliación si no hubiera por medio una dimensión política. Y eso pasa con el sufrimiento de todo tipo de víctimas. Una cosa es el sufrimiento de las víctimas y otra es la causa política que por medio de esas víctimas se quiera reivindicar. Separar esas dos cosas es difícil pero creo que ayudaría mucho a resolver este problema".

Preguntado por los presos de ETA, replica: "Hablo de víctimas en general, no hablo de víctimas justas o injustas, ni pretendo hacer equiparaciones". "Desde el punto de vista del sufrimiento -no me refiero a las causas y entiéndaseme bien- me parece importantísimo diferenciar entre ese dolor y las implicaciones políticas que en el mismo pueda haber", añade.

Estrella Digital, 16 de agosto de 2006