El juez Marlaska investiga si un policía nacional avisó a ETA de la operación contra su red de extorsión

Según el diario El Mundo, el magistrado de la Audiencia Nacional, Fernando Grande Marlaska, tiene abierta una pieza secreta y separada en la que investiga posibles filtraciones policiales de la operación contra la red de extorsión de ETA. Gracias a las intervenciones judiciales, las Fuerzas de Seguridad se enteraron de que Joseba Elosúa, uno de los detenidos el martes, evitó su arresto en mayo porque le había alertado un agente de la Policía Nacional. Además, se investiga si un dirigente del PNV entregó a Elosúa dinero procedente de empresarios vascos a los que ETA había extorsionado.  

La operación contra el entramado de extorsión y finanzas de ETA, coordinada por Grande Marlaska con la juez francesa Le Vert, pudo llevarse a cabo el 4 de mayo.

Sin embargo, las detenciones y los registros no se produjeron hasta el martes 20 de junio porque en la ocasión anterior una filtración reventó la operación antiETA. 

Fuentes de la Audiencia Nacional han relatado al diario El Mundo cómo cuando uno de los detenidos el martes, Joseba Elosúa, salía en mayo de su casa se le acercó una persona que le avisó de que estaba siendo objeto de seguimiento policial. Ese individuo le dijo que si realizaba el pago previsto para ese día iba a ser arrestado. Además, le entregó un teléfono móvil con el que habrían mantenido una segunda conversación. 

Las Fuerzas de Seguridad tuvieron conocimiento de este chivatazo gracias a las intervenciones telefónicas que por orden del juez se estaban llevando a cabo sobre los sospechosos de pertenecer a ETA.

Lo más llamativo es que Elosúa identifica en las conversaciones a la persona que evitó su detención como un miembro del Cuerpo Nacional de Policía. 

También se investiga en la Audiencia si un dirigente del PNV que se reunió con Elosúa el 3 de mayo en una sidrería de Rentería le entregó dinero procedente de la extorsión a empresarios vascos. Se sospecha que es el mismo dinero, 60.000 euros, que el etarra iba a entregar al día siguiente en su bar al recaudador francés de ETA, Cau Aldanur. Ambos fueron detenidos este martes. 

Libertad Digital, 22 de junio de 2006

El desmantelamiento del aparato de extorsión de ETA señala el verdadero camino para acabar con la banda terrorista

Esta madrugada las policías francesa y española, a las órdenes del magistrado Grande-Marlaska y de la jueza francesa Laurence Le Vert, han llegado a cabo la desarticulación del aparato de extorsión de la banda terrorista.

De momento, han sido detenidos siete miembros de ETA en Francia y cinco en España, incluido el máximo responsable de este entramado, Ángel Iturbe. 

El Foro Ermua felicita a ambos jueces por su eficacia al asestar este golpe a uno de los sistemas de financiación de ETA, haciendo extensiva esta felicitación a las policías francesa y española. 

Esta importante operación contrasta vivamente con la actitud de justificación y ensalzamiento que ha venido manteniendo el Gobierno de Rodríguez Zapatero hacia Batasuna y la propia ETA. Contrasta, también, con la casi absoluta falta de detenciones en España desde julio de 2005.

Contrasta, asimismo, con la reiterada afirmación del  Gobierno de haber verificado que “ya no existe terrorismo en España”. 

En este sentido, es sorprendente y lamentable que a las pocas horas de las detenciones y de haberse llevado a cabo un elevado número de registros en pisos y locales, en Francia y en España,  la Fiscalía de la Audiencia Nacional se haya apresurado a afirmar que no se han encontrado cartas de extorsión posteriores al anuncio de la actual tregua. 

Finalmente, esta exitosa operación contrasta con el reciente e inquietante fracaso de una operación aun más importante que había sido preparada por la Justicia y la policía francesas. Fracaso provocado porque llegó a conocimiento de los terroristas, en el último momento, el operativo previsto. 

El desmantelamiento del aparato de extorsión de ETA ilumina el final del túnel de medias verdades, claudicaciones y ocultamientos en que el Gobierno ha convertido al mal llamado “proceso de paz”.

La acción policial de hoy muestra  ante la sociedad española el único camino para derrotar definitivamente a ETA y traer al País Vasco y a toda España la libertad basada en la justicia y en el imperio de la ley. 

Foro de Ermua, 20 de junio de 2006 

Nafarroa Bai cierra su acuerdo mirando al PSN

Nafarroa Bai escenificó ayer la firma del acuerdo para las elecciones municipales y forales de 2007. Representantes de cada partido se felicitaron por ello, aunque reconocieron haber tenido dificultades para llegar a la fotografía de ayer. Entre los objetivos que destaca está «desalojar a la derecha del poder», y para ello la coalición pone sus ojos en el PSN. Es más, subraya que «no hay ninguna otra fórmula» para desbancar a UPN y CDN. En la presentación se evitaron dar detalles del reparto de cargos, aunque la fórmula es pública. Batasuna cree que la unión se basa en intereses partidistas.

Los cuatro partidos y los independientes que integran Nafarroa Bai sellaron con su firma el acuerdo para las elecciones municipales y forales de Nafarroa de 2007. Todos se mostraron muy satisfechos, e incluso calificaron este acuerdo de «histórico».

Por parte de EA, Maiorga Ramírez, afirmó que NaBai «es la luz que tiene la Navarra progresista para desalojar a la derecha, una luz para hacer posible esa otra Navarra». Y se felicitó de que, pese a tener ideologías diferentes, han logrado pactar principios programáticos destinados a intentar desbancar a UPN y CDN. En el camino para «desalojar a la derecha», los integrantes de la coalición tienen las miras puestas en el PSN. De hecho, en sus bases políticas se destaca que «para la consecución de un modelo social más justo y solidario resulta imprescindible la colaboración de las fuerzas de izquierdas y progresistas. En la comparecencia de ayer reiteraron esta misma postura y resaltaron que «no hay ninguna tra fórmula» más que el pacto entre el PSN y abertzales.

«No se perderá ni un solo voto»

Preguntada por los medios, la diputada Uxue Barkos manifestó que la identidad del cabeza de lista del PSN a las elecciones es un factor que puede influir para un entendimiento entre este partido y NaBai aunque «al final, deben ser los intereses de los navarros los que pesen». Esta necesidad de alcanzar un pacto de Gobierno con el PSN está reflejada en su acuerdo programático. En el penúltimo punto, incide en la necesidad de «optimizar el respaldo social de los abertzales de izquierda, progresistas y vasquistas de Navarra mediante la unión de fuerzas y la búsqueda de sinergias». Ramírez sostuvo que así «no se va a perder ni un solo voto abertzale». También impulsarán «el desarrollo del autogobierno, la desaparición de la violencia, la legalización de todas las opciones políticas, el reconocimiento de la pluralidad de la sociedad navarra y el respeto de todas las sensibilidades y opciones políticas existentes».

Los integrantes de NaBai ofrecieron una detallada explicación de sus bases políticas, ya conocidas, pero no hicieron lo mismo con el reparto de cargos y cuotas de decisión, uno de los mayores escollos al que han tenido que hacer frente para llegar a la fotografía de ayer. Pese a que la información al respecto ya había sido filtrada a varios medios y publicada justamente ayer por ‘‘Diario de Navarra’’, Uxue Barkos señaló que no tenían intención de exponer sus claves organizativas y que lo importante era la firma del acuerdo. Si algo caracterizó esta rueda de prensa fueron los rostros de alegría de los partidos firmantes, representados por Maiorga Ramírez (EA), Txentxo Jiménez (Aralar), Joseba Ezeolaza (Batzarre) y José Angel Agirrebengoa (PNV). Este sentimiento de satisfacción quedó reflejado en las intervenciones de cada uno.

Para el presidente del PNV en Nafarroa, NaBai es «una fórmula de futuro que genera ilusión frente a otras del pasado que producen miedo». Para Joseba Ezeolaza, este acuerdo «permite encarar el cambio». Valoró positivamente la «renovación en el plano ideológico» y «la apuesta por un rumbo diferente» para «explicitar de forma más contundente la responsabilidad de ETA en la persistencia de la violencia, la vulneración de los derechos humanos por parte de determinados aparatos del Esta- do, el reconocimiento a las víctimas de ETA y fijar una preferencia del principio democrático en detrimento de los derechos históricos».

Para Batasuna, la plasmación de este acuerdo demuestra que EA, PNV, Aralar y Batzarre «no han sido capaces de estar a la altura de las circunstancias y han preferido priorizar sus intereses partidistas». «Es triste comprobar que da la espalda a la posibilidad de sumar fuerzas y persiste en su obsesión de erosionar el espacio social de la izquierda abertzale», destaca.  

Batasuna: «Desfachatez»

Insiste en que ha quedado patente «el divorcio entre los anhelos de la sociedad y las ambiciones partidistas de estas cuatro formaciones». «Es una desfachatez que mientras la máxima preocupación de los sectores progresistas y abertzales navarros es el avance del proceso democrático, presente a bombo y platillo sus acuerdos electorales, sin dar a conocer un solo compromiso para apoyar este proceso», insiste. Concluye que este acuerdo «refleja la victoria de las tesis del PNV y cercena notablemente la capacidad de maniobra de EA».

Aralar y Batzarre, los más beneficiados en el reparto 

A.L. IRUÑEA La conformación de listas para el Parlamento de Nafarroa y el Ayuntamiento de Iruñea se realizará, según explicó Na-Bai, en función de los resultados de los comicios de 2003, pero los cabezas de lista no podrán ser del mismo partido. Aralar encabezará las listas al Legislativo mientras que EA lo hará en el Consistorio. En la actualidad, Aralar cuenta con cuatro parlamentarios, EA tiene tres y PNV uno. Si en los comicios de 2007 Nafarroa Bai obtuviera también ocho parlamentarios el reparto quedaría de la siguiente manera: Aralar encabezaría la lista y tendría cuatro escaños, EA dos, PNV uno y Batzarre otro. En cuanto al Ayuntamiento, la cabeza de lista es para EA y obtendría dos concejales mientras que Aralar tendría otros dos si Nafarroa Bai retuviera los cuatro cargos actuales. Igual que ahora, por tanto.

En la presentación, Txentxo Jiménez, de Aralar, destacó que aún no han definido a los independientes. «Nos falta poner sus nombres y ubicarlos en la lista», manifestó. Ante la pregunta de cuándo lo harán, afirmó que «no hay prisa, ahora nos vamos de vacaciones». Explicó también que ambos cabezas de lista deberán ser bilingües y que las candidaturas garantizarán la presencia de todos los partidos miembros de Nafarroa Bai en estas dos instituciones. Por ello, dijo que los independientes estarán representados entre los diez primeros puestos de la lista al Parlamento y entre los seis primeros al Ayuntamiento. Además, las listas, si no son paritarias, incluirán al menos un 40% de mujeres. También han acordado un estatuto de cargos públicos y un código ético que apuntaron que va más allá que la legislación vigente sobre incompatibilidades.

Gara, 22 de junio de 2006

¿Es posible un diálogo entre religiones misioneras?

El cardenal Christoph Schönborn analiza la relación entre Islam y Cristianismo

VIENA, martes, 20 junio 2006 (ZENIT.org).- Las religiones que por naturaleza son misioneras, es decir, que quieren hacer discípulos, ¿pueden dialogar verdaderamente con miembros de otras religiones? A esta pregunta responde uno de los teólogos más reconocidos en estos momentos, el cardenal Christoph Schönborn, arzobispo de Viena.

Lo hace en el artículo «Vías de la misión», escrito por el purpurado en el tercer número del semestral internacional «Oasis», revista plurilingüe del Centro internacional de Estudios e Investigaciones «Oasis» (www.cisro.org) para el diálogo con el islam.

En su reflexión, el arzobispo de Viena, quien colaboró decisivamente en la redacción del Catecismo de la Iglesia Católica. se interroga sobre la posibilidad de lograr conjugar la dinámica misionera, que está en la esencia de religiones como el cristianismo y el islam, con los principios que deberían animar el diálogo interreligioso, es decir la tolerancia, la conciencia del otro, y el respeto a la libertad religiosa.

«El diálogo se ve con frecuencia como opuesto a la misión: o misión o diálogo --comienza constatando el cardenal Schönborn--. Pero tanto el cristianismo como el islam son religiones claramente misioneras. Lo demuestra toda su historia, su presente y sobre todo la historia de sus orígenes.

En la Biblia cristiana, al final del Evangelio de Mateo, se encuentra el encargo misionero universal que Jesús, antes de su Ascensión, dio a los apóstoles y por tanto a los cristianos: «Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes» (Mateo 28, 19).

«Pero también el islam se concibe como una religión misionera: en la revelación del Corán --sostienen los musulmanes--, estaría indicada el camino que Dios ha destinado a todos los hombres. Todos los hombres la deben conocer y por tanto deben poder decidirse por la verdadera vía».

Por tanto el islam ha tenido un carácter misionero desde el primer instante y «si no lo fuera, se traicionaría a sí mismo», añade.

«¿Cómo entonces puede crecer un diálogo entre nuestras religiones? ¿No será siempre sólo una jugada estratégica ante la situación del panorama internacional? ¿No será siempre visto el diálogo por los representantes celosos de ambas religiones simplemente como una “solución soft" y por ello despreciada?», se pregunta.

«Ni el cristianismo ni el islam son monolitos --observa sin embargo--. La cristiandad vive, como el islam, en una multiplicidad de direcciones, que tal vez se han combatido violentamente y que siguen combatiéndose siempre», explica.

«La diferencias conciernen por una parte y por la otra al método, la vía de la misión». En este sentido, la cuestión es «si la misión puede recorrer sólo la vía de la persuasión personal del otro, o si puede convertirse también en un instrumento de presión política, militar y económica».

«Sobre esto el cristianismo y el islam, en su historia tan llena de conflictos, pero también de contactos, han dado respuestas muy diferentes», observa.

Sin embargo, «estas pocas indicaciones bastan para recordar que la cuestión misionera, tanto dentro de nuestras comunidades religiosas como entre ellas, debería figurar en los primeros lugares de la agenda de nuestro diálogo».

Y esto porque la misión constituye «la señal de la vitalidad de las religiones» pero al mismo tiempo encierra también «un gran potencial de conflicto», explica.

El purpurado enumera tres tareas que pertenecen «a la urgente e inaplazable agenda de los próximos años», que permitirán a las dos religiones seguir con fidelidad su mandato misionero y al mismo tiempo «mostrar y promover su compatibilidad con las instancias de una sociedad pluralista y democrática».

En primer lugar, afirma, «necesitamos, dentro del cristianismo y del islam (y de otras comunidades religiosas) un diálogo iluminador sobre la pregunta acerca del significado de nuestra tarea misionera constitutiva».

«¿Qué es la misión según Jesús, según el Corán? ¿Cómo debe, como puede darse la misión? ¿Como se sitúa respeto a la libertad de conciencia y de religión? ¿Cómo se sitúa respecto a los requerimientos de un mundo plural?», indica.

En segundo lugar, «dentro de nuestras respectivas comunidades religiosas, hay una urgente necesidad de diálogo y clarificación sobre la cuestión del 'proselitismo'», tema recurrente entre las Iglesias ortodoxas y la católica, y que también se da en la sociedad islámica mundial, prosigue.

Por último, «necesitamos un diálogo intrarreligioso sobre la cuestión de la misión, un diálogo que considere nuestra historia (nuestras historias) de misión (...), que ponga sobre el tapete abiertamente nuestras preocupaciones recíprocas, que cite abiertamente los peligros de la intolerancia, de los atentados a la libertad religiosa y que los haga objeto de esfuerzos comunes de corrección», añade.

«Como religiones con un mandato misionero, somos, estoy convencido, responsables ante Dios y ante el mundo de buscar los puntos en común de nuestros mandatos misioneros y de llevarlos juntos a la práctica», subraya.

«¿Acaso el Omnipotente no nos ha dado quizá a todos nosotros a través de la revelación y de la voz de la conciencia la tarea santa de trabajar en todas partes por la justicia, aliviar la miseria, combatir la pobreza, promover la educación, reforzar las virtudes del vivir juntos y así contribuir a un mundo más humano?», se pregunta.

«Un día seremos llamados ante Dios para dar cuenta de si hemos cumplido juntos nuestra misión. Y seremos llamados a dar cuentas de si hemos dado, a los muchos hombres que no saben creer en Dios, un testimonio creíble de la fe en Dios, o si a través de nuestros conflictos hemos aumentado el ateismo», concluye.
ZS06062002

"El Gobierno nos está privando de nuestra soberanía y no hay que olvidar que el poder está en el pueblo".

El ex párroco de la localidad vasca de Maruri presentó ayer en Zaragoza un libro sobre las "mentiras, tópicos y esperanzas" tras el alto el fuego.

P. E. Zaragoza | "Queremos que en la calle se abra un debate y que los ciudadanos discutan y hablen de lo que es una negociación con la banda terrorista". Este es, según Jaime Larrínaga, ex párroco de Maruri (Vizcaya) y presidente de Foro El Salvador, el objetivo de "La tregua de ETA. Mentiras, tópicos, esperanzas y propuestas", un libro escrito "en tiempo récord" para abordar el alto el fuego de la banda terrorista, que ayer se presentó en Zaragoza.

Para Larrínaga, que tuvo que dejar el País Vasco tras ser amenazado por ETA, es importante que el debate sobre el proceso abierto para poner fin a la banda se traslade a la población porque si no, afirmó, "el Gobierno nos está privando de nuestra soberanía y no hay que olvidar que el poder está en el pueblo".

Larrínaga es uno de los siete coautores de la obra, que cuenta, además, con la colaboración de asociaciones vinculadas al terrorismo. El coordinador del trabajo, José Luis Orella, director del Departamento de Historia y Pensamiento de la Universidad San Pablo-CEU, indicó que la publicación persigue "que la sociedad tenga unos conocimientos de por qué se ha llegado a la actual situación". Y eso pasa, según Orella, por "eliminar aspectos políticos falseados, como que hay una nación vasca invadida". Esta raíz, a su juicio equivocada, es la que "distorsiona a las personas" y puede llegar a hacerles justificar el terrorismo. Uno de los autores que desarrolla esta idea es Antonio Beristain Ipiña, fundador del Instituto Vasco de Criminología.

En la presentación del libro, en la sede de Acción Social Católica, intervino el delegado de la Asociación de Víctimas del Terrorismo en Zaragoza, José Marco, que recordó el drama del País Vasco. "Para los que no viven allí es difícil entender lo que pasa en la calle, en los bares, en las iglesias... Las personas que luchan por la libertad merecen nuestro apoyo", dijo. La recaudación del libro se destinará las víctimas.

Heraldo de Aragón, 21 de junio de 2006

Rubalcaba tampoco ve peligrar la negociación tras la operación de Marlaska y Le Vert contra ETA

Tras las informaciones sobre la actividad extorsionadora de ETA y las filtraciones que pudieron abortar una macro-operación contra la banda en Francia este martes cuajó la llevada a cabo por los jueces Marlaska y Le Vert. Se saldó con 12 arrestados –5 en España y 7 en Francia– entre los que se encuentran veteranos como Julen Madariaga. También Jean Pierre Harocarene, jefe de deportes de la Cadena SER en Irún. Otegi dice que es un "ataque nítido a las esperanzas de paz". Minutos más tarde, un Rubalcaba  visiblemente nervioso dijo que "no hay ningún dato que impida continuar con el proceso" y que queda demostrado que la Policía y los jueces "no están de brazos cruzados".

L D (Agencias) El ministro del Interior, Alfredo Pérez Rubalcaba comenzó su intervención advirtiendo de que sería "muy breve" y rogando a los periodistas que apagaran los teléfonos móviles. A preguntas sobre la reacción de Arnaldo Otegi tras las detenciones, señaló que no iba a "romper esa costumbre" de no contestar al dirigente de Batasuna-ETA. "Se trata de una investigación que comenzó hace dos años. No hay ningún dato que impida continuar con el proceso de paz". Continuó diciendo que lo que "sí se pone de manifiesto" es que la Policía y la Justicia "no están con los brazos cruzados".  Indicó que la fecha de la operación la fijaron los jueces, y que el Gobierno estaba al tanto. "Mi rol ha cambiado y mi locuacidad corresponde a la de un ministro del Interior", comentó respecto a su actitud lacónica durante su intervención. Explicó que se ha decretado el secreto sumarial "y vamos a respetarlo", por lo que no podía aportar más datos.

"La misión de los jueces es detener a presuntos colaboradores de ETA", dijo. "Las reglas en el Estado de Derecho se cumplen y eso lo tendría que aprender todo el mundo", concluyó. En declaraciones a los periodistas antes de comparecer ante la Comisión de Seguridad Vial del Congreso, el ministro Juan Fernando López Aguilar se refirió a la detención de doce personas en una operación contra el aparato de extorsión de ETA, cinco de ellas en España y el resto en Francia. El titular de Justicia indicó que esto "no altera en lo más mínimo el curso de ruta de que es responsable el Gobierno de España para el aprovechamiento de una oportunidad histórica de poner punto final a la violencia de ETA y, por supuesto, a sus manifestaciones intimidatorias y coactivas, entre ellas la trama de extorsión que es el objeto de esta operación". 

Enfrentamiento entre Grande Marlaska y Telesforo Rubio 

Según informó este martes la cadena COPE, hace aproximadamente dos semanas se produjo un enfrentamiento entre el Comisario General de Información, Telesforo Rubio y el juez Fernando Grande Marlaska a cuenta de la operación contra ETA. Según las fuentes consultadas por la emisora en Interior no había duda este martes de que la operación era obra de Marlaska. El juez habría exigido que se nombrara a un inspector jefe de la Policía como único interlocutor con la Audiencia para seguir la operación. Parece también que el dispositivo estaba listo hace días pero que la Policía pidió al juez que esperara.

La noticia aparecida en el diario El Mundo acabó con la paciencia del juez. Que el Gobierno español estaría enterado de la operación parece pasar forzosamente por la visita de Antonio Camacho, secretario de Estado de Interior, a la juez francesa Laurence Le Vert. 

Cuatro preguntas de Otegi a Zapatero, De la Vega, Rubalcaba y López Aguilar

 El análisis de López Aguilar no coincide con el del portavoz de ETA-Batasuna, Arnaldo Otegi, que ha dicho que las doce detenciones practicadas esta madrugada en España y Francia contra la presunta red de extorsión de ETA son entendidas por "los ciudadanos de Euskal Herria" como "un ataque nítido y frontal a las esperanzas de paz". Señaló que la operación contra ETA es una "decisión política" del Gobierno del PSOE que no se corresponde con la situación actual. En ese sentido, preguntó al Ejecutivo de Rodríguez Zapatero "en qué contribuye a superar el conflicto y abordar el proceso de paz".

Otegi, en una rueda de prensa ofrecida en San Sebastián junto a Joseba Álvarez, dijo que lo que estos arrestos pretenden ocultar es que el Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero "no tiene un problema con la izquierda abertzale, sino con un pueblo que es una nación y tiene derecho a decidir". Rehusó analizar las consideraciones jurídicas de los jueces Fernando Grande-Marlaska y Laurence Le Vert para ordenar esta operación y dijo que ETA-Batasuna "resta credibilidad" a sus argumentos ya que, afirmó, "sabe cómo se construyen estos sumarios y esto es una operación llevada a cabo por motivos políticos y no jurídicos". "¿Buena noticia para quién y para qué? ¿Cuál es el objetivo de esta operación, qué es lo que se busca? ¿Alguien cree que con ello se pretende fomentar el proceso de paz en este país? ¿En qué contribuye a ello?", se preguntó Otegi, que dirigió estas cuestiones a los ejecutivos español y francés, y especialmente al presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, a la vicepresidenta María Teresa Fernández de la Vega, y a los ministros de Interior y de Justicia, Alfredo Pérez Rubalcaba y Juan Fernando López Aguilar, respectivamente. 

El también dirigente de ETA-Batasuna Joseba Permach aseguró que la detención en España y Francia de doce personas acusadas de formar parte del aparato de extorsión de ETA "vuelve a poner en evidencia que el Estado español sigue manteniendo la vía represiva, la estrategia de guerra, cuando precisamente desde Euskal Herria se está apostando por crear un escenario de paz y de soluciones".  Lo que se conoce como izquierda abertzale –Aralar incluida, pese a las aparentes desavenencias– ha reaccionado en bloque calificando la operación judicial como el mayor obstáculo encontrado hasta el momento desde que Zapatero anunció el llamado proceso. 

Sanz recuerda las denuncias de los empresarios

 El presidente del Gobierno de Navarra, Miguel Sanz, dijo que la operación contra el aparato de extorsión de ETA es una demostración "palpable" de que el Estado de derecho "funciona" y de que "la justicia actúa maravillosamente bien, no en virtud de coyunturas políticas". También indicó que las detenciones vienen a "dar la  razón" a quienes mantenían que continuaba la extorsión a empresarios y a quienes decían que la banda terrorista "sigue funcionando". "Siempre es positivo que aquel que está delinquiendo acabe en manos de la justicia. No cabe duda de que la extorsión a los empresarios es una manera de cometer delitos y de poner palos en la rueda de este llamado proceso de paz", dijo, en una entrevista a Televisión Española recogida por Europa Press. 

Desde el PNV, Joseba Egibar ha advertido de que las detenciones "no son buenas noticias" y cree que "no ayudan" al proceso, aunque consideró que dicho proceso "va a seguir". En una entrevista concedida a Euskadi Irratia, recogida por Europa Press, el dirigente nacionalista afirmó que los Gobiernos español y francés "ya saben" qué supone el alto el fuego indefinido declarado por ETA "en toda su proporción y medida". "Estas noticias no son buenas. No sé si les han cogido realizando el cobro o qué, pero no ayudan al proceso, aunque creo que el proceso va a seguir", reiteró. 

En la misma línea, el secretario general de CiU, Josep Antoni Duran i Lleida, espera que las detenciones de la red de extorsión de ETA no influyan en el proceso que se ha abierto tras el alto el fuego porque, según recalcó, el Estado de Derecho no puede dejar de actuar. Duran reiteró que "la Policía debe seguir haciendo su trabajo y los jueces el suyo" y, por lo tanto, "no hay ningún motivo para que dejen de actuar". En cuanto a la posibilidad de que el Gobierno no haga una comunicación formal a la Cámara para informar del inicio de contactos con ETA, criticó que se esté "hablando demasiado" de esta cuestión y añadió que si el Gobierno ya ha elegido cómo informar a la Cámara debe comunicarla a los grupos parlamentarios, "especialmente al jefe de la oposición". 

En nombre del Gobierno vasco, su portavoz, Miren Azkárate, calificó de "sorprendente" que se detenga a personas que "hace tiempo que se desmarcaron públicamente del uso de la violencia y que han mantenido esa actitud en los últimos años". Azkárate reclamó que "se esclarezca cuanto antes" las causas de las detenciones, para que "todos podamos ver lo que hay detrás y sepamos a qué han obedecido estas actuaciones".  

El portavoz de UPN en el Congreso, Jaime Ignacio del Burgo, aseguró que las detenciones "acaban de sacar los colores al Gobierno español" e instó al Ejecutivo de Rodríguez Zapatero a "tomar buena nota de la voluntad de un país como Francia donde todavía funciona el Estado de Derecho y sigue combatiendo a ETA,  con todos los medios a su alcance". Además, calificó de "inconcebible" que desde La Moncloa insistan en "emprender una humillante negociación con la banda terrorista incluso bajo los auspicios de mediadores internacionales, como si España fuera una potencia opresora y los vascos un pueblo oprimido".

Libertad Digital, 21 de junio de 2006

Dos visiones contrapuestas

Se agarran a los fetiches que ellos mismos han creado y terminan por liarse como las patas de los legionarios romanos.

Carmen Gurruchaga hablaba ayer de la resurrección del «Espíritu de Ermua» y Edurne Uriarte, de su definitiva desaparición. Hablaba Gurruchaga en “La Razón” de aquellos actos de acoso contra la izquierda abertzale y sentenciaba que «fueron tan efectivas que por primera vez los seguidores de la banda se vieron obligados a esconderse y a ocultar su condición. Ahora, vuelve a renacer aquel espíritu, pero para impedir que el Gabinete de Zapatero otorgue contrapartidas a ETA a cambio de que dejen de matar. Las víctimas quieren la paz, pero no a cualquier precio». Así de feliz se presentaba la columnista-musa del nacionalismo español mientras su contrincante en “Abc” cuenta la película desde otra perspectiva: «no es fácil entender por qué aquel movimiento cívico es hoy una lejana sombra de lo que fue. No me refiero a su tolerancia hacia el diálogo con ETA para verificar su disposición a entregar las armas y a rendir cuentas de sus crímenes al Estado. Me refiero a su silenciosa pasividad ante esa parafernalia de la paz escrita, controlada y dirigida por los compañeros de Txapote, a este repentino e incomprensible trueque de la libertad por el desistimiento».

Y Uriarte no pude disimular su abatimiento:«La respuesta es sencilla y descorazonadora: elecciones de marzo de 2004. El movimiento cívico de Ermua siguió vigente en su integridad y en sus principios fundamentales en el primer año sin asesinatos de ETA, entre el 2003 y el 2004. No hay que confundir el orden de los acontecimientos. Su resquebrajamiento no es producto de los cambios de ETA, sino de los cambios en el Gobierno. Ermua se rompió cuando Zapatero decidió dar un giro radical a la política antiterrorista del PSOE. Ermua, su mitad socialista, siguió a Zapatero, y no al revés».

O sea, que todo fue un bluf. Y lo explica así a renglón seguido:«soy escéptica hacia la posibilidad apuntada en estas mismas páginas por Carlos Martínez Gorriarán de una nueva movilización cívica en el País Vasco comparable a la de Ciutadans en Cataluña. Ello implicaría una autonomía del movimiento cívico e intelectual que Ermua no ha probado. Aquello fue un movimiento mucho más dependiente de los partidos de lo que creímos. Y el protagonismo de la sociedad civil fue apariencia más que fondo». Pues eso, un bluf. –

Maite Soroa

Gara, 21 de junio de 2006

Ibarretxe pide perdón a las víctimas de ETA «en nombre del pueblo vasco»

El lehendakari, Juan José Ibarretxe, aprovechó ayer un acto en Barcelona para «pedir perdón» a las víctimas de ETA «en nombre de todo el pueblo vasco» y lamentó «la soledad» que cree que han sufrido durante muchos años.

Trasladó su mensaje mediante una carta a la que dio lectura Maixabel Lasa, directora de la Oficina de Atención a las Víctimas del Terrorismo del Ejecutivo de Lakua, con motivo del decimonoveno aniversario del atentado ocurrido en el supermercado Hipercor. La misiva de Ibarretxe asegura que «en nombre del pueblo vasco, deseo reafirmar nuestro firme compromiso de construir el futuro de nuestra convivencia desde la memoria, la justicia y el reconocimiento del daño causado a las víctimas del terrorismo».

Añade además que «el pueblo vasco, en su inmensa mayoría, siempre se ha posicionado en contra del terrorismo de ETA, pero el atentado de Hipercor fue un aldabonazo que despertó definitivamente la conciencia de aquellos que habían asistido en silencio a la sinrazón de la barbarie totalitaria de ETA».

El presidente de la Asociación Catalana de Víctimas del Terrorismo (ACVOT), Santos Santamaría, concedió gran valor a esta posición del jefe del Gobierno de Lakua tras escuchar la lectura de la carta. Aseguró que «es la primera vez en 40 años de terrorismo que el lehendakari pide perdón a las víctimas» y añadió a continuación que «esperamos que en el futuro sea consecuente con sus palabras».

Gara, 20 de junio de 2006