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Foro El Salvador

Interpretando a ETA y a ZP

Interpretando a ETA y a ZP

Las declaraciones de ZP en respuesta al último comunicado de ETA han dado mucho juego en estos días de agosto, tan escasos de temas para los opinadores de la prensa hispana.

Un veterano de la cosa como José Cavero, ahora en “Diario de Ibiza”, explicaba que ZP ha enviado dos mensajes «que han tenido que llegar con toda claridad a la banda y sus socios, empeñados, por lo que parece, en determinar a su antojo la senda del proceso de paz y en conseguir que, antes que otra cosa, se ponga en marcha la mesa de partidos vascos con una Batasuna que se resiste ­por mandato de la banda, parece obvio­ a acatar la norma de su re-legalización mediante el requisito imprescindible de declarar su compromiso a no emplear la violencia en la lucha política, y por consiguiente, a marcar distancias de su aliado natural, ETA».

Y a esta dureza de ZP se correspondería una situación de confusión en la izquierda abertzale. Y va Cavero y, desde Ibiza, nos cuenta lo que aquí pasa: «Como ya se ha señalado con ocasión de otras manifestaciones sorprendentes de dirigentes y órganos de la banda, como la efectuada desde GARA, no es improbable que en el seno de la banda y Batasuna, como en el seno del también muy variado colectivo de los presos ­con sangre o sin sangre, con distintos grados de fanatismo y de deseos de beneficiarse de eventuales medidas de gracia­ se esté procediendo a alguna clase de debate interno nada sencillo de superar. Por fortuna, desde el lado de la legalidad se establecen con total claridad los pasos a seguir, sin titubeos ni duda alguna. Lentejas: lo tomas o lo dejas». Ya será menos, digo yo.

Y desde la extrema derecha de “La Razón”, Iñaki Ezkerra, en plan de Maquiavelo de provincias nos cuenta su teoría: «Lo del último comunicado es sólo un amago y una parodia de enfado, un enfadillo de pega (...) ETA echa un impagable cable al PSOE y al PNV con ese comunicado en el que simula un desmarcamiento (sic) con respecto a ambos partidos que es falso».

Y dice más el enrarecido personaje: «ETA ayuda al PSOE porque le permite intentar recuperar su perdida credibilidad ética ante la sociedad, volver a negar la negociación política que se ha pasado toda la legislatura insinuando, poner otra vez esa cara del ‘demócrata indignado y defraudado’ que es la pura antítesis de la sonrisa cínica y fraudulenta de Gemma Zabaleta en la foto babosa que se sacó con la Goiricelaia». Para foto babosa...

Maite Soroa

Gara, 23 de agosto de 2006

Critica la politización de la Iglesia. Peces-Barba: “Quieren seguir teniendo el monopolio de las luces y de la verdad”

Critica la politización de la Iglesia. Peces-Barba: “Quieren seguir teniendo el monopolio de las luces y de la verdad”

Gregorio Peces-Barba Martínez, el Alto Comisionado del Gobierno para las Víctimas del Terrorismo, considera que la posición de la Iglesia institucional española, sobre todo de algunos cardenales y obispos, no tiene “precedente”. Desde las páginas de El País, Peces-Barba acusó a la Iglesia de querer “el monopolio de las luces y de la verdad, no sólo en el campo religioso, sino en el político”.

El Alto Comisionado explicó en su artículo que estas pretensiones de la Iglesia acabaron en su día “con el Siglo de las Luces”. Por ello, considera un “error” que la Iglesia católica pretende extender en todos los campos sus “principios evangélicos”, ya es la libertad, “la que nos ayuda a ser más verdaderos”.

Estas posturas de la jerarquía, según Peces-Barba, con la aparición de la democracia, del Estado liberal y de los derechos fundamentales, quedan en “Occidente un poco en el vacío”.

El control de los políticos
Por ello, Peces-Barba realiza este planteamiento: “No sé si algún eclesiástico añorará la situación de otras religiones monoteístas, donde los jefes religiosos están por encima y controlan a los políticos elegidos por sufragio universal”.

El Alto Comisionado considera que si es así se debería concluir que la Iglesia está “infectada de una grave enfermedad de imposición de la ética privada sobre la ética pública”.

La asignatura
Y que un efecto de esa “grave enfermedad”, según Peces-Barba, es la oposición a la asignatura Educación para la ciudadanía por parte de esos sectores católicos, que ha culminado con la “afirmación incomprensible del cardenal Rouco de que puede ser contraria a la Constitución, que puede ser inconstitucional”.

Los años 40
Para Peces-Barba estas tesis de la Iglesia católica son las mismas de los años cuarenta, “un poco moderadas y enmascaradas” a través no sólo de apelaciones a la verdadera democracia, que “ellos representan mejor que nadie”, y de afirmaciones sobre su defensa permanente de los derechos humanos.

Por ello, el Alto Comisionado aseguró que controlar y monopolizar, negando la autonomía a la ciencia, a la filosofía y a la política, para “estos eclesiásticos no son ideas medievales y superadas, sino ideas vivas y actuantes en su tarea”. Esta postura los ha llevado a “no admitir” que la enseñanza de un Estado democrático pueda “transmitir los valores de libertad, de igualdad, de pluralismo y de justicia que están en el artículo primero de la Constitución”, añadió Peces-Barba.

Rechazo a la modernidad
Por último, el Alto Comisionado considera que la sociedad “no les va a seguir en ese intento teocrático de control” y que esta postura de la Iglesia católica es una “forma más de rechazo real a la modernidad”.

Elplural.com, 23 de agosto de 2006

¿Es judeófobo Mel Gibson pero no Ahmadinejad?

¿Es judeófobo Mel Gibson pero no Ahmadinejad?

¿Cuándo deja un judeófobo de ser judeófobo?

La diatriba de "los judíos provocan todas las guerras" del actor Mel Gibson tras ser detenido conduciendo borracho llevó a una condena tajante de costa a costa. Un arrepentido Mel Gibson se disculpó –dos veces–, entró en rehabilitación y solicitó hablar con destacadas figuras judías para trazar "un camino de reconciliación". Pero el pasado domingo, un alucinado Mel Gibson probablemente apagó su televisión, gritando, "¿Dónde estaba Mike Wallace cuando lo necesité?"

Ya ve, Wallace acababa de emitir en 60 Minutos, programa de la CBS, su entrevista con el presidente de Irán, Mahmoud Ahmadinejad, un antisemita y revisionista del Holocausto completamente convencido y abierto.

Ahmadinejad, en el congreso de octubre del 2005 "Un mundo sin sionismo", dijo que "el estado sionista-judío que ocupa Jerusalén debe ser borrado del mapa". Después de que algunos indicaran que Ahmadinejad no habría utilizado en su idioma una expresión que pudiera traducirse directamente como "borrado del mapa", algunos especialistas en persa traducían la frase como "Este régimen que está ocupando Jerusalén tiene que ser eliminado de las páginas de la historia".

Y, por cierto, acerca de Estados Unidos Ahmadinejad dijo que "con la voluntad de Alá, con la fuerza de Alá detrás de ello, pronto experimentaremos un mundo sin Estados Unidos y sin sionismo". En otra ocasión, Ahmadinejad dijo que "ellos [los europeos] han inventado el mito de que los judíos fueron masacrados... Si ustedes quemaron a los judíos, ¿por qué no les dan un trozo de Europa, de Estados Unidos o de Alaska o de Canadá para Israel?... Si usted ha cometido este enorme crimen, ¿por qué debe pagar la inocente nación de Palestina?" Apenas hace unos días, por si no quedaba claro, antes del "alto el fuego" Israel-Hezbolá, Ahmadinejad dijo que "la principal solución es la erradicación del régimen sionista".

Por tanto, cuando el combativo Wallace se sentó con Ahmadinejad, uno esperaba que el resultado fuera inflamable. Pero no. Porque, como Wallace comentó más tarde, descubrió en Ahmadinejad "un tipo impresionante", "atractivo", "inteligentísimo", "comprensivo" y "racional". Wallace, el intrépido reportero, aparentemente subyugado por lo que percibía como el encanto, el genio y la figura de Ahmadinejad, rehusaba llamar antisemita al presidente.

He aquí a Wallace, después de la entrevista de Ahmadinejad pero antes de emitirla, en el programa radiofónico de Sean Hannity.

Hannity: ¿De modo que no crees que sea antisemita?

Wallace: Él personalmente... –por antisemita, ¿entendemos judeófobo?– ¿Judeófobo?... No, no lo creo.

¿Y qué hay de la afirmación de Ahmadinejad de que "si" tuvo lugar el Holocausto, tuvo lugar en Europa, de modo que por qué debe sufrir Palestina?

Wallace: Él dijo "borrar del mapa" y, por supuesto, le pregunté una y otra vez por eso. Lo que él dice, en la práctica, es que "es perfectamente sensato si ha habido un Holocausto –y traguémonos que lo hubo– ¿dónde tuvo lugar? ¿Tuvo lugar en un vecindario árabe? ¿Tuvo lugar en Jerusalén? No. Tuvo lugar en Alemania. Entonces me parece, bajo esas circunstancias, coja Israel, la entidad sionista, la llama, múdela Alemania. Múdela a Europa, ahí es donde ocurrió. Múdela a Estados Unidos".

Hannity: ¿Y eso te parece un argumento legítimo?

Wallace: Es un argumento.

¿Es un argumento? En ese "argumento" no caben los más de 3.000 años de conexión judía con el antiguo Israel, o los judíos que emigraron y compraron legalmente tierra bajo el Imperio Otomano, bajo el Mandato Británico o comprando tierra a árabes en la zona mucho antes de la partición de Palestina en dos estados, judío y árabe, ordenada por Naciones Unidas. O que los pogromos contra los judíos tenían lugar tanto en países europeos como en árabes antes del nacimiento del moderno estado de Israel.

¿Es Wallace blando con el antisemitismo? Hace años, Wallace organizó una cena a la que acudieron él mismo, el director ejecutivo de Seagram Edgar Bronfman y el incendiario reverendo antisemita que dijo que "el judaísmo es una religión de alcantarilla" Louis Farrakhan, además de sus respectivas esposas. Wallace, según el Wall Street Journal, quería llegar a Farrakhan, "con el fin de ir tomando pasos en pos de un entendimiento entre negros y judíos. La cena fue según todos los relatos cálida y cordial. Para el momento de la despedida se había acordado que el nieto de Farrakhan y alguien del bando de Bronfman explorasen la posible apertura de un hotel en Washington operado por negros y financiado en parte con dinero de Bronfman". Pero unos cuantos días después de la reunión, Farrakhan reanudaba su ataque público contra los judíos, y el acuerdo se fue al traste.

Pero si bien Wallace es blando con el antisemitismo, es incondicionalmente duro con el ejército americano. Wallace y Peter Jennings, de la ABC, en 1987, aparecieron en un panel de debate de la PBS. El moderador ofreció una situación hipotética. Está cubriendo una guerra, y descubre planes del enemigo para atacar soldados americanos. ¿Avisa a los americanos? Un enfático Wallace dijo que "no, usted no tiene el deber último [como ciudadano americano]... No, no. Usted es un periodista..." Jennings acabó finalmente dando la razón a Wallace.

Un furioso co-panelista, coronel de los Marines, les espetó: "Siento un profundo desprecio. Dos días más tarde estarán los dos caminando por la colina, a 200 yardas, y caerán en una emboscada. Y estarán heridos de muerte. Y esperarán que envíe Marines a rescatarlos. Son sólo periodistas, no americanos... Pero lo haré. Y eso es lo que me hace despreciarles tanto. Y algunos Marines morirán, yendo a salvar a un par de periodistas".

Con el debido respeto, Wallace, estás en el minuto 61. Es la hora.

Larry Elder

Libertad Digital, 23 de agosto de 2006

Mensaje pontificio presenta la «revolución cristiana» al Meeting de Rímini

Mensaje pontificio presenta la «revolución cristiana» al Meeting de Rímini

«Dios, el Infinito, ha asumido nuestro carácter finito para poder ser percibido por nuestros sentidos»

RÍMINI, lunes, 21 agosto 2006 (ZENIT.org).- Con un mensaje pontificio, en el que se presenta la auténtica «revolución cristiana», se inauguró este domingo en la localidad italiana de Rímini la 27ª edición del Meeting por la Amistad entre los Pueblos.

Esta iniciativa, organizada por el Movimiento Comunión y Liberación, congregará hasta el 26 de agosto a unas 700.000 personas a través de más de 120 actos públicos (conferencias, debates, presentaciones de libros), 18 espectáculos, 12 exposiciones, 10 torneos deportivos, en el recinto de una feria que ocupa 168.000 metros cuadrados.

En esta ocasión el tema escogido está tomado de un pensamiento de monseñor Luigi Giussani, fallecido el 22 de febrero de 2005, fundador de esta nueva realidad eclesial: «La razón es exigencia de infinito y culmina en el suspiro y en el presentimiento de que este infinito se manifieste».

El mensaje, enviado en nombre del Papa por el cardenal Angelo Sodano, secretario de Estado, leído en la misa de inauguración del evento por Emilia Guarneri, presidente de la Asociación organizadora del Meeting, reflexiona precisamente sobre este argumento.

«El hombre “sabe”, tiene el confuso y nítido presentimiento de que está hecho para un destino infinito, que por sí solo puede colmar ese “espacio” que experimenta en su interior, un espacio que tiene que ser llenado», comienza constatando el mensaje.

El ser humano, añade, «experimenta un ansia de búsqueda continua, que va siempre más allá, más allá de lo alcanzado».

«Y sin embargo --constata--, esta búsqueda del Infinito parece que está “condenada” a desarrollarse en el límite de lo que es “finito”. El hombre, de hecho, al igual que la realidad a la que aplica su fuerza de conocimiento, siempre está condicionado por el tiempo y el espacio, así como por el límite de sus capacidades».

Entonces, surge espontáneamente la pregunta, que el mensaje presenta así: «¿Cómo puede solucionar esta paradoja? ¿Cómo se pude realizar a sí mismo si lo que le permite lograrlo está estructuralmente más allá de su alcance?».

La respuesta constituye «la perenne verdad del cristianismo», asegura: «Dios, el Infinito, ha asumido nuestro carácter finito para poder ser percibido por nuestros sentidos y, de este modo, el Infinito ha “alcanzado” la búsqueda racional del hombre finito».

«En esto consiste la “revolución” cristiana: Dios Creador “sale al paso”, hoy y permanentemente, de la búsqueda racional del hombre que tiende hacia Él; sale al encuentro de la criatura que suspira por Él».

Por este motivo, el Santo Padre pide a través del mensaje que el Meeting de Rimini recuerde a sus participantes que «el infinito se ha hecho “encontrable”, que todo hombre puede conocer a Dios y saciar en Él su propia sed».

El mensaje concluye pidiendo oraciones para Tierra Santa y para Oriente Medio para que «los pueblos que residen en esas tierras se reconozcan como hermanos y colaboren en la construcción de una paz justa y duradera».
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Parece imposible que el PSOE la desconozca. La estrategia leninista de ETA

Parece imposible que el PSOE la desconozca. La estrategia leninista de ETA

No hay reflexión más productiva, cuando nos enfrentamos a un fenómeno como el de la organización terrorista ETA, que introducirse en su lógica de pensamiento, identificar los conceptos que manejan y analizar cómo ellos nos ven a nosotros. El último comunicado de la banda, las manifestaciones consentidas por una ley bloqueada y el terror callejero se ajustan punto a punto con el diseño de lucha revolucionaria aplicado por los golpistas bolcheviques del tirano Lenin. Aplicando espíritu revolucionario leninista, ETA contempla una doble lucha, nacionalista y “de clase”. Para ella, el Estado español es doblemente opresor. Mantiene un ejército de ocupación en las Vascongadas y representa a la burguesía española. Para luchar contra esta doble fuerza opresora, los terroristas revolucionarios de ETA aplican tres tácticas.

Por la primera de ellas, tal y como el maestro ruso enseñó, es imprescindible para el éxito de la lucha que se empleen simultáneamente dos prácticas de combate: el parlamentario, legal e institucional y el extraparlamentario, callejero y armado. El cuánto de cada línea de acción se aplique depende, siempre siguiendo a Lenin, de los beneficios a obtener en cada una. Pero, y esto es muy importante, nunca, insiste Lenin, nunca se debe abandonar del todo ni la participación en las instituciones, de manera legal, ni la revolución callejera armada, ilegal. Renunciar a cualquiera de estas tácticas sería el suicidio del movimiento revolucionario. La aún breve historia de la democracia española es testigo de esto. Mientras ETA mataba cruelmente y con regularidad sus huestes ocupaban la calle, Herri Batasuna, Euskal Herritarrok, Batasuna y demás denominaciones, mantenían su actividad en los plenos municipales vascos, en el parlamento regional y hasta en el Congreso de los Diputados.

La Ley de Partidos les cerró esta vía y tal escenario supuso amputar uno de sus imprescindibles campos de acción. Es así que la actual táctica de la tregua tenga como objetivo inmediato y esencial la relegalización de Batasuna sin tener que abandonar la que denominan “violencia revolucionaria”. Hasta aquí la primera táctica, la de la doble acción: legal e ilegal.

La segunda línea de trabajo leninista consiste en el uso de pactos por separado con los sectores más blandos de la “burguesía” y del aparato de Estado para dividir al enemigo. En los textos del maestro de golpismo revolucionario, se ejemplifica con diferentes hechos esta táctica. De esta guisa, para ETA, el PSOE es la expresión política de un sector, el débil, de la “burguesía” española en la negociación con ella es el instrumento para dividirla, aislar a los sectores más “reaccionarios”, representados por el PP.

En tercer término, la creación de una situación de victoria de la revolución precisa, en palabras del golpista ruso, de la creación de un contrapoder que se llene de una legitimidad progresivamente mayor que la que aún retienen las instituciones legales del “Estado opresor”. Esta función era ejercida, en la Rusia de 1917, por los soviets, las asambleas de obreros revolucionarios. En la España de 2006, “mutatis mutandi”, este papel se le reserva a la famosa “mesa de partidos”, en cuanto ésta se constituya..

Si los objetivos a muy corto plazo del movimiento revolucionario terrorista de ETA se logran tendremos, por tanto una presencia legal en las instituciones de las que extraigan recursos y un imponderable altavoz; habrán dividido las fuerzas políticas de España, debilitando la unidad y defensa del Estado y succionarán la legitimidad y el poder de las instituciones democráticas en beneficio de la famosa “mesa” y de las asambleas subalternas que pretenden ir creando por los territorios históricos.

Editorial de Diario Liberal, 22 de agosto de 2006

El Gobierno teme un muerto encima de la mesa antes de noviembre

El Gobierno teme un muerto encima de la mesa antes de noviembre

Txeroki ha puesto contra las cuerdas al presidente y el Ministerio del Interior ha movilizado a grupos especiales de la policía y de la Guardia Civil en la frontera con Francia.


Algo se tenía que estar temiendo el Ejecutivo socialista cuando una semana antes del comunicado de ETA en el diario Gara en el que exponía que el "proceso de paz estaba en crisis" cuarenta agentes se incorporaban al Servicio de Información de la Guardia Civil en el País Vasco. Algo que no había sucedido en mucho tiempo.

Después vino el ultimátum, y, un día después, los ciervos de la kale borroka, tal como anunció en exclusiva Elsemanaldigital.com, que habían sido puestos en situación operativa, quemaban un microbús en San Sebastián.

Entre esos dos sucesos aparecía un coche con las matriculas dobladas en el sur de Francia, totalmente abandonado y que las fuerzas antiterroristas han considerado que es el aviso visual plasmado en el diario Gara. Demasiados hechos seguidos con la firma de ETA para que el Gobierno no se tomara en serio las advertencias.

La presión callejera es el primer paso en la estrategia de la banda terrorista. El segundo paso será poner en funcionamiento a los comandos. La primera se está cumpliendo pero el Gobierno teme que cumpla la segunda parte.

Un atentado de ETA pondría a José Luis Rodríguez Zapatero en una situación más que delicada ante la opinión pública después de haber estado vendiendo "paz" desde hace cinco meses.

Grupos especiales en la frontera con Francia

Dentro de las Fuerzas de Seguridad del Estado dan por hecho que el alto el fuego esta roto o que le queda muy poquito para estarlo. La figura de Otegi, que se diluye en favor de Joseba Permach, Pernando Barrena y Rufino Etxeberria, hombres de confianza de Txeroki; Josu Ternera arrinconado por las nuevas generaciones en la cúpula etarra; el fallido control de más de la mitad de cien miembros del entorno etarra que podrían formar parte de comandos de información o de logística; la compra de armas, explosivos y componentes electrónicos en las últimas semanas y la más que posible presencia de siete comandos, compuestos por entre 14 y 20 miembros en total, desperdigados por Francia, Bélgica, Portugal, Italia y Alemania en nuevos pisos francos, han disparado las alertas en el Gobierno socialista.

La segunda medida, después del movimiento de 40 nuevos miembros al SIGC, ha sido mandar al País Vasco y a la frontera de Francia a los grupos especiales dedicados a la lucha contra ETA y que proceden de Madrid. Además, las Fuerzas de Seguridad del Estado han recibido ordenes de volver a ponerse los chalecos antibalas e ir por la calle con la pistola montada y una bala en la recamara.

Las informaciones que se manejan en los Cuerpos y Fuerzas de Seguridad del Estado señalan que en septiembre ETA podría dar un susto para presionar al gobierno y, si éste no mueve ficha, poner un muerto encima de la mesa en noviembre.

Así están las cosas. Un Gobierno que dice que no pasa nada pero que se teme lo peor.

El Semanal Digital, 21 de agosto de 2006

VALORACIÓN DEL FORO ERMUA SOBRE EL COMUNICADO DE ETA Y LA ACTITUD DEL GOBIERNO: LOS HECHOS OBJETIVOS APUNTAN A QUE EXISTE UNA NEGOCIACIÓN POLÍTICA CON ETA

VALORACIÓN DEL FORO ERMUA SOBRE EL COMUNICADO DE ETA Y LA ACTITUD DEL GOBIERNO: LOS HECHOS OBJETIVOS APUNTAN A QUE  EXISTE UNA NEGOCIACIÓN POLÍTICA CON ETA

ETA, en su comunicado del día 18 de agosto de 2006, se refiere en dos ocasiones de manera expresa a compromisos adquiridos por el PSOE y el Gobierno con los terroristas (“su actitud es la de «distanciarse de los compromisos adquiridos»” y “las autoridades españolas «siguen sin cumplir sus compromisos de alto el fuego».”). Estas referencias a la asunción de compromisos vienen a sumarse a las declaraciones del día 17 de agosto de 2006 realizadas por Arnaldo Otegi en las que manifestaba que en sus reuniones secretas con el PSOE los socialistas habían mantenido una postura diferente a la que ahora hacen públicas, admitiendo la negociación sobre Navarra y sobre la “autodeterminación”.

En el FORO ERMUA no otorgamos credibilidad alguna a los terroristas: ni ETA, ni Arnaldo Otegi tienen ninguna presunción de veracidad. Sin embargo, hay suficientes elementos objetivos adicionales que obligan a concluir que, en esta ocasión, ETA dice la verdad: todo apunta a que el PSOE ha adquirido compromisos políticos con la banda terrorista y que bajo la bandera de la paz pretende llevar a cabo una ilícita y oculta negociación política:

1) Los anteriores engaños del Gobierno y el PSOE a la ciudadanía nos impiden otorgar credibilidad a las manifestaciones de algunos dirigentes socialistas en las que han negado que exista ninguna negociación política con el terrorismo. Anteriormente hemos podido comprobar cómo las afirmaciones solemnes de los responsables del Partido Socialista han sido sistemáticamente desmentidas por sus propios hechos: 1º) Mientras cara al público firmaban, permanecían y apoyaban el Pacto Antiterrorista, por la espalda se reunían en secreto y desde 2001 con el brazo político de la banda terrorista; 2º) Tras negar de manera reiterada y sistemática cualquier tipo de contacto del Gobierno y del Partido Socialista con ETA previo a la tregua y acusar de faltar a la verdad a quienes así lo afirmaban, el Presidente del Gobierno ha reconocido expresamente que sí han existido contactos e intermediarios para que ETA declarara la tregua; 3º) Tras afirmar reiteradamente que no se iniciaría ningún tipo de diálogo si ETA no abandonaba definitivamente la violencia, se ha iniciado el diálogo con la amenaza del terrorismo plenamente vigente (p.ej. “sólo habrá diálogo si ETA deja de matar, SI ABANDONA DEFINITIVAMENTE LA VIOLENCIA. Eso es lo que se dice en esta propuesta de resolución y nada más que eso.” (López Garrido; portavoz del PSOE; Diario de Sesiones del Parlamento; 17 de junio de 2005. Pág. 4517.); "Si los terroristas ANUNCIAN un cese DEFINITIVO de la violencia, el presidente del Gobierno acudirá a la Cámara para informar y explicar la hoja de ruta y un posible plan se abriría para la paz"; (Mª Teresa Fdz. de la Vega. Vicepresidenta del Gobierno 17/02/2006).

2) En ningún momento ni el Presidente del Gobierno, ni ningún miembro del Partido Socialista ha informado a la ciudadanía sobre los términos en los que se ha producido la ya reconocida “intermediación” con ETA previa a la “tregua”: ¿qué se ha prometido concretamente a ETA en ese proceso de negociación previa para conseguir la declaración de alto el fuego?

3) El Presidente del Gobierno no ha desmentido a ETA en ninguna de las ocasiones en las que ésta se ha referido a los compromisos adquiridos por el PSOE y el Gobierno. Este silencio del Presidente resulta altamente significativo: ¿por qué nunca ha desmentido personal y taxativamente estas afirmaciones de ETA generando así todo tipo de dudas respecto al contenido de la negociación con los terroristas?

4) Ningún miembro del Partido Socialista ha desmentido las declaraciones de Otegi en las que afirmaba que el PSOE, en las negociaciones previas y secretas mantenidas antes de la tregua, mantenía una postura respecto a Navarra y la autodeterminación diferente a la que ahora expresan en público algunos de los miembros del Partido; ¿por qué este silencio?

5) Desde finales de 2004 la Fiscalía y las Delegaciones del Gobierno han venido mostrándose absolutamente pasivas ante los reiterados actos del brazo político de ETA en flagrante quiebra de la Sentencia del TS y la resolución de la Audiencia Nacional prohibiendo toda actuación a BATASUNA. La tolerancia con el brazo político del terrorismo nacionalista y la falta de defensa del Estado de Derecho resulta inexplicable si no se interpreta en un contexto de cesión ante la banda y pago de un primer precio político.

6) El Gobierno, en reiteradas ocasiones, se comprometió a no abrir el diálogo con ETA mientras no se constatara la voluntad decidida e inequívoca de la banda de abandonar definitivamente el terrorismo. Sólo una semana después de que ETA expresamente señalara que no tenía intención de abandonar las armas y que exigiera una negociación política, cuatro días después de que el propio Ministro de Interior señalara que no había ninguna certeza de que ETA fuera a abandonar las armas y sólo unas horas después de que se produjeran actos de terrorismo callejero, Rodríguez Zapatero anunció el inicio del diálogo con ETA. Este cambio de actitud no puede entenderse si no se interpreta en un contexto de cesión ante la banda y compromisos adquiridos.

7) El propio Rodríguez Zapatero ha dicho expresamente que la fotografía de Rosa Díez con Pilar Elías es el pasado y la de Gemma Zabaleta con Jone Goirizelaia (miembro destacado de la organización terrorista ETA-BATASUNA) es el futuro, lo que viene a avalar la existencia de negociaciones políticas con los terroristas. ¿Cómo, si no, puede considerarse parte del pasado el acuerdo entre miembros del PSOE y PP y parte del futuro el acuerdo entre miembros de BATASUNA y el PSOE?

8) La reunión del PSE con el brazo político de ETA, autorizada y refrendada por el Sr. Rodríguez Zapatero, que supuso la ruptura del consenso de los dos grandes partidos nacionales en la gestión de la tregua de ETA, sólo puede entenderse como el primer paso para tratar de articular una dinámica de dos mesas de negociación, una sobre armas con el brazo armado de ETA y otra sobre cuestiones políticas, con el brazo político de ETA. Si finalmente estas dos mesas de negociación se pueden llegar a articular, se tratarán de hacer pasar como independientes, pero lo cierto es que estarán íntimamente unidas. El escenario hacia el que pretenden dirigirnos a través de la relegalización de BATASUNA a través de un mero cambio de “marca electoral” es, exactamente, el que proponía ETA en la propuesta que fue presentada en ANOETA. Cuestión diferente será si ETA “acepta” o no modificar el nombre de su brazo político.

9) El Presidente del Gobierno, al anunciar el inicio del diálogo con ETA, incluyó de manera expresa la negociación de un nuevo marco político en el País Vasco en el que se respetarían las decisiones que los ciudadanos vascos adoptaran libremente. El mero hecho de que se vincularan en la declaración referida al inicio de las negociaciones con ETA extremos de trascendental contenido político indica hasta qué punto la estrategia del Gobierno y del PSOE vinculan el fin de ETA y la negociación política.

Estos hechos objetivos, entre otros, nos obligan a concluir que el PSOE y el Gobierno han adquirido compromisos políticos con los terroristas y están tratando de conseguir el fin de ETA a través de la cesión política. ello supone una auténtica claudicación de la democracia y es la mejor herramienta para fortalecer a una ETA que se encontraba en sus peores momentos y cuya derrota se vislumbraba ya en el horizonte.

El Gobierno, con su gestión de la tregua y de los asuntos antiterroristas, ha echado por tierra el Pacto Antiterrorista, ha roto la unidad frente a ETA, está destruyendo las bases de la política antiterrorista más eficaz, más democrática y más ética que haya existido hasta el momento y está generando un daño incalculable al Estado. La frivolidad de la política antiterrorista de Rodríguez Zapatero es un magnífico caldo de cultivo para el terrorismo y la debilitación de la democracia. El hecho de que a la hora de concretar los contenidos políticos pueda no alcanzarse un acuerdo entre los terroristas y el PSOE no elimina la gravedad ni el daño provocado por la actitud de los dirigentes del Partido Socialista y del Presidente del Gobierno. Hace sólo dos años nadie hubiera podido creer que los asuntos antiterroristas pudieran ser tratados con la irresponsabilidad y el adanismo que está demostrando este Gobierno. Sin embargo, los datos objetivos son bastante concluyentes respecto a la situación en la que nos encontramos. Es, por tanto, necesario que no permanezcamos impasibles, analicemos los hechos por encima de las filias y fobias partidistas rebelándonos contra la insoportable deriva que hemos sufrido en la política antiterrorista y actuando en consecuencia. Desde el FORO ERMUA continuaremos con nuestras actuaciones de movilización ciudadana, ante los tribunales y de análisis de la situación política relacionada con el terrorismo y la estructura del Estado. Así mismo, reiteramos al Gobierno que rectifique su política antiterrorista y la necesidad de volver al Pacto por las Libertades y contra el Terrorismo, única estrategia realmente eficaz para acabar con ETA.

Bilbao, 21 de agosto de 2006.

Al Meeting de Rimini de Comunión y Liberación. Gotzone Mora, invitada a un encuentro ultraconservador

Al Meeting de Rimini de Comunión y Liberación. Gotzone Mora, invitada a un encuentro ultraconservador

Gotzone Mora, militante socialista extremadamente crítica con la política antiterrorista del Gobierno de Zapatero y el proceso de paz, está “invitada” al Meeting de Rimini (Italia), un encuentro promovido por Comunión y Liberación, grupo ultraconservador católico. En el acto también participan, entre otros, el arzobispo de Granada, Francisco Javier Martínez, y el responsable de Comunión y Liberación en España, Javier Prades, así como Carmen Carrón, de la Plataforma para la Familia.

El encuentro, que se celebra esta semana, cuenta asimismo con la presencia de destacados políticos italianos entre ellos, Silvio Berlusconi, ex primer ministro italiano, y el presidente del Senado italiano, Franco Marini.

Situación del País Vasco
Se prevé que en la cita anual de esta organización ultracatólica, Gotzone Mora, concejala y militante del PSE, cercana a la línea ideológica del PP, hable del alto el fuego en el País Vasco. Por el momento, su presencia en el Meeting de Rimini de Comunión y Liberación, es en calidad de visitante, por lo que no figura en la programación del evento la conferencia de Mora. Así lo confirmó a elplural.com el gabinete de prensa del movimiento religioso conservador.

Este año, ningún otro político español está “invitado” al encuentro, a diferencia del año pasado, por ejemplo, que contó con la asistencia de José María Aznar, ex presidente del Gobierno y Hans-Gert Pöttering, presidente del PP Europeo.

Las conferencias
Asimismo, en la cita anual de esta organización ultracatólica participarán el arzobispo de Granada, Francisco Javier Martínez, y el responsable de Comunión y Liberación en España, Javier Prades. Ambos intervendrán en este encuentro. Hoy, por ejemplo, Prades participará con una ponencia titulada “¿Es la razón enemiga del Misterio?”, mientras monseñor Martínez lo hará el jueves en una mesa redonda sobre “Identidad y modernidad”.

También está en este encuentro Carmen Carrón, de la Plataforma para la Familia, quien intervino ayer en un encuentro sobre la familia.

Políticos de renombre
La asistencia de políticos de renombre es anecdótica. Salvo Gotzone Mora, sólo estarán Franco Marini, presidente del Senado de Italia, y Silvio Berlusconi, ex primer ministro italiano. El primero de ellos estuvo presente en el acto de inauguración, mientras Berlusconi intervendrá el viernes en la conferencia “Qué libertad para qué Italia”.

El encuentro
El Meeting de Rimini se celebra en la Feria de la localidad italiana en una superficie que ocupa 168.000 metros cuadrados. En el encuentro participan 400 conferenciantes y se espera la asistencia de 700.000 personas. El programa recorre todas las cuestiones de la actualidad internacional, con especial atención a la libertad religiosa, que mirará hacia los últimos acontecimientos ocurridos en Oriente Próximo y a la relación de la cultura occidental con el Islam.

 

Elplural.com, 22 de agosto de 2006